Δίκαιη η δίκη του Σωκράτη

June 9, 2009 at 4:53 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) ()

http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&artid=4520927&ct=2

Η περίφημη δίκη του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Σωκράτη θεωρείται μία από τις σημαντικότερες περιπτώσεις  κακοδικίας, καθώς είχε οδηγήσει στην επιβολή της θανατικής ποινής στον «πατέρα» της δυτικής σκέψης.
Ωστόσο ένα νέο βιβλίο αμφισβητεί την εικόνα του αθώου μάρτυρα που πέθανε για τις ιδέες του.
O Σωκράτης είχε κατηγορηθεί για «ασέβεια» και «διαφθορά των νέων» το 399 π.Χ., με κατηγορίες οι οποίες, όπως πιστεύουν οι περισσότεροι ιστορικοί, είχαν εφευρεθεί από προκατειλημμένους συμπολίτες του. Η ποινή προέβλεπε να πιει μόνος του κώνειο. Τώρα όμως ένας καθηγητής από το Πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ ισχυρίζεται ότι η δίκη του Σωκράτη διεξήχθη με απόλυτα δίκαιο τρόπο και ότι ο φιλόσοφος ήταν ένοχος, σύμφωνα με το κατηγορητήριο. Πηγαίνοντας ακόμα ένα βήμα πιο πέρα, ο Πολ Κάρτλετζ πιστεύει πως ο Σωκράτης επιδίωξε να θανατωθεί. Στο βιβλίο του «Η αρχαία ελληνική πολιτική σκέψη στην εφαρμογή», που κυκλοφόρησε χθες, ο Πολ Κάρτλετζ υποστηρίζει ότι ενώ πολιτικοί και ιστορικοί έχουν χρησιμοποιήσει τη δίκη για να σημειώσουν ότι μερικές φορές μπορεί η δημοκρατία να καταλήξει στην εξουσία του όχλου, η υπόθεση αυτή δεν αποτελεί παράδειγμα. «Όλοι ξέρουν ότι οι Έλληνες εφηύραν τη δημοκρατία, αλλά δεν ήταν μια δημοκρατία όπως τη γνωρίζουμε σήμερα και ως αποτέλεσμα αυτού έχουν αναγνώσει την Ιστορία λανθασμένα» λέει. «Οι κατηγορίες τις οποίες αντιμετώπισε ο Σωκράτης μάς φαίνονται γελοίες, αλλά στην αρχαία Αθήνα οι πολίτες πίστευαν ότι εξυπηρετούσαν το δημόσιο καλό».
Στο βιβλίο του, ο καθηγητής Κάρτλετζ αμφισβητεί τα κλασικά επιχειρήματα ότι ο Σωκράτης ήταν θύμα πολιτικών αντιπαραθέσεων. Ιστορικοί επηρεασμένοι από αρχαίους συγγραφείς όπως ο Πλάτωνας, έχουν υποστηρίξει ότι με την ανοιχτή κριτική που έκανε ο Σωκράτης σε επιφανείς Αθηναίους πολιτικούς δημιούργησε πολλούς εχθρούς. Άλλοι ιστορικοί θεωρούν ότι οι διδασκαλίες του Σωκράτη προκάλεσαν πολιτική εξέγερση και η δίκη έγινε προς παραδειγματισμό.
Ο καθηγητής Κάρτλετζ αναφέρει ότι ο Σωκράτης αμφισβήτησε την εξουσία πολλών θεών και έλεγε ότι τον οδηγούσε το εσωτερικό του «δαιμόνιο», όρος που μάλλον περιέγραφε τη διαίσθηση, αλλά πολλοί το ερμήνευσαν ως μια υπερφυσική επιρροή, κάτι που θα είχε εξοργίσει τους πιστούς της εποχής. Η κατηγορία της «ασέβειας» ήταν εντελώς αποδεκτή σε μια δημοκρατία ευλαβική απέναντι στους θεούς της, υποστηρίζει ο καθηγητής. Ερασιτέχνες εισαγγελείς παρουσίασαν τις κατηγορίες μπροστά σε ένα σώμα ενόρκων που αποτελούνταν από 501 «άξιους» πολίτες. Αν μπορούσαν να αποδείξουν ότι ο κατηγορούμενος έθετε σε κίνδυνο το κοινό καλό, το πιθανότερο ήταν ότι θα καταδικαζόταν.
Ο συγγραφέας πιστεύει ότι ο Σωκράτης προκάλεσε τον θάνατό του. Σύμφωνα με το αθηναϊκό σύστημα, σε τέτοιου είδους δίκες ο κατηγορούμενος μπορούσε να προτείνει την τιμωρία του. Αντί να πάρει στα σοβαρά αυτή την ευκαιρία, ο Σωκράτης στην αρχή αστειεύτηκε ότι πρέπει να επιβραβευθεί και στο τέλος πρότεινε ένα πρόστιμο υπερβολικά μικρό. Οι ένορκοι δεν εκτίμησαν το χιούμορ του και του επέβαλαν τη θανατική ποινή. Λέει ο καθηγητής Κάρτλετζ: «Η ιδέα ότι δεν ήταν ένοχος, αλλά εκτελέσθηκε από την εξουσία του όχλου είναι λανθασμένη. Απομακρύνοντάς τον, η κοινωνία είχε καθαρθεί στα μάτια των Αθηναίων και η τάξη είχε αποκατασταθεί».
Η ΑΝΤΖΙ ΧΟΜΠΣ, καθηγήτρια Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Ουόργουικ, λέει για τις κατηγορίες που απαγγέλθηκαν στον Σωκράτη: «Το αν κάποιος θεωρεί πως ο φιλόσοφος είχε δίκαιο ή αν ήταν πράγματι ένας άνθρωπος που προκαλούσε προβλήματα, είναι ανοιχτό προς συζήτηση.
Ο Σωκράτης είχε ενοχλήσει σημαντικούς ανθρώπους με μεγάλη επιρροή. Ήταν απότομος και δεν είχε τακτ. Οι φιλόσοφοι θεωρούνταν επικίνδυνοι εκείνη την εποχή και δεν ήταν ο μόνος που βρήκε τον μπελά του.
Οι Αθηναίοι είχαν προφανώς δίκαιο που ενοχλήθηκαν επειδή προέτρεπε τους νέους να σκέφτονται μόνοι τους». Συμφωνεί ότι ο Σωκράτης «δεν έπρεπε να πεθάνει» και ότι έκανε δύσκολο στο δικαστήριο να μην του επιβάλει τη θανατική ποινή. Όταν οι δεσμοφύλακες του ξεκαθάρισαν ότι θα του επέτρεπαν να «δραπετεύσει», εκείνος αρνήθηκε. «Ο Σωκράτης ήθελε να γίνει μάρτυρας της φιλοσοφίας», λέει η καθηγήτρια Χομπς. «Επενδύσαμε σε αυτόν και τον “επανεφηύραμε” ως φάρο της τίμιας και ελεύθερης σκέψης, εξιδανικευμένο από τον Πλάτωνα, αλλά για τα δεδομένα της αρχαίας Αθήνας η δίκη του ήταν μια δίκαιη υπόθεση».

Permalink Leave a Comment

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ “ΕΚΑΒΗ” -1-

June 2, 2009 at 7:26 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ)

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ “ΕΚΑΒΗ”

ΑΝΘΡΩΠΟΙ Δ’ ΑΕΙ,
Ο ΜΕΝ ΠΟΝΗΡΟΣ ΟΥΔΕΝ ΑΛΛΟ ΠΛΗΝ ΚΑΚΟΣ,
Ο ΔΕ ΕΣΘΛΟΣ ΕΣΘΛΟΣ ΟΥΔΕ ΣΥΜΦΟΡΑΣ ΥΠΟ
ΦΥΣΙΝ ΔΙΑΦΘΕΙΡ’ ΑΛΛΑ ΧΡΗΣΤΟΣ ΕΣΤ’ ΑΕΙ;
ΑΡ’ ΟΙ ΤΕΚΟΝΤΕΣ ΔΙΑΦΕΡΟΥΣΙΝ Ή ΤΡΟΦΑΙ;
ΕΧΕΙ ΓΕ ΜΕΝΤΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΘΡΕΦΘΗΝΑΙ ΚΑΛΩΣ
ΔΙΔΑΞΙΝ ΕΣΘΛΟΥ. ΤΟΥΤΟ Δ’ ΗΝ ΤΙΣ ΕΥ ΜΑΘΗ,
ΟΙΔΕΝ ΤΟ Γ’ ΑΙΣΧΡΟΝ ΚΑΝΟΝΙ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΜΑΘΩΝ

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:
Στους ανθρώπους,
πάντοτε ο τιποτένιος δεν είναι τίποτα άλλο από κακός
κι ο αρχοντικός αρχοντικός κι ούτε από συμφορά
η φύση του αλλάζει, αλλά είναι πάντοτε ενάρετος;
Άραγε τη διαφορά τη φέρνουν οι γονείς ή η ανατροφή;
Μπορεί βέβαια και η καλή ανατροφή να σου διδάξει
το καλό, κι αν κανείς αυτό καλά το μάθει
ξέρει και το άσχημο με το κανόνα του καλού  μαθαίνοντας το.

Permalink Leave a Comment

Agora Trailer

May 27, 2009 at 6:15 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ)

Permalink Leave a Comment

UK computer scientist hopes to ‘read’ 3,000-year-old scrolls

May 25, 2009 at 3:50 pm (ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ, ΔΙΑΦΟΡΑ, ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΝΕΑ) (, )

http://www.tmcnet.com/usubmit/2009/05/19/4186088.htm

May 19–On Aug. 24, 79 A.D., Italy’s Mount Vesuvius exploded, burying the Roman towns of Herculaneum and Pompeii under tons of super-heated ash, rock and debris in one of the most famous volcanic eruptions in history. Thousands died. But somehow, hundreds of papyrus scrolls survived — sort of — in a villa at Herculaneum thought to have been owned at one time by Julius Caesar’s father-in-law.

The scrolls contained ancient philosophical and learned writings. But they were so badly damaged — literally turned to carbon by the volcanic heat — that they crumbled when scholars first tried to open them centuries later. The remaining scrolls, stored away in Italy and France, haven’t been read — or even unrolled — since 79 AD. Now, a computer scientist from the University of Kentucky hopes that modern digital technology will allow him to peer inside two of the fragile scrolls — without physically opening them — and unlock secrets they have held for almost 2,000 years.
Brent Seales, the Gill professor of engineering in UK’s computer science department, will use an X-Ray CT scanning system to collect interior images of the scrolls’ rolled-up pages. Then, he and his colleagues hope to digitally “unroll” the scrolls on a computer screen so scholars can read them. “It will be a challenge because today these things look more like charcoal briquets than scrolls,” Seales said last week. “But we’re using a non-invasive scanning system, based on medical technology, that lets you slice through an object and develop a three-dimensional data set without having to open it, just as you would do a CT scan on a human body.” The two scrolls that Seales and his team will work on are stored at the French National Academy in Paris. The UK group will spend July working there.
Their system was developed at UK through the EDUCE project, or Enhanced Digital Unwrapping for Conservation and Exploration, which Seales launched through a grant from the National Science Foundation.
Experts say that if the UK system works as well as hoped, it could provide a safe new way to decipher and preserve more scrolls from Herculaneum, as well as other ancient books, manuscripts and documents that are too fragile to be opened.
“No one has yet really figured out a way to open them,” says Roger Macfarlane, a professor of classics at Brigham Young University who also has worked on scrolls from Herculaneum. “If Brent is successful it would be a huge, potentially monumental step forward.” Seales admits that there are hurdles, the biggest being the carbon-based ink thought to have been used on the scrolls. He says that since the papyrus in the scrolls was turned to carbon by the fury of Vesuvius, it might be impossible to visually separate the writing from the pages, even with powerful computer programs.
“The open question is, will we be able to read the writing?” Seales said. “There is a chance that we won’t be able to do it with our current machine, and that we’ll have to re-engineer some things. But if that’s the case, that’s what we will do.” Seales, who is from Buffalo, N.Y., grew up with two passions: computers and the humanities. His double major in undergraduate school was computer science and violin. While working on computer imaging in graduate school, Seales became interested in how that technology might be used to digitally preserve old manuscripts and documents.
By the early 1990s, he was developing systems to read old records that were crumpled and wrinkled with age. As a result, he joined an international computer team that digitized the oldest known complete text of Homer’s Iliad, which is stored in Venice, Italy. The project, ultimately completed at UK’s Center for Visualization and Virtual Environments, produced new digital images, bringing to life sections of the text from the 10th century B.C. that previously were little more than ink smudges.
Developing a method to virtually unroll and copy ancient documents too delicate for normal handling was the next step. This is the system that Seales and his colleagues will use on the Herculaneum scrolls.
If it works, what will they find? The best guess is that the scrolls contain writings by Philodemus, a Roman writer and Epicurean philosopher born about 110 B.C. Philodemus is not considered a classical thinker of the first rank, but he was a contemporary of Cicero. He taught Virgil and is thought to have influenced the Roman poet Horace.
Philodemus also was a friend of Lucius Calpurnius Piso — the father-in-law of Julius Caesar — who at one time owned that luxurious villa at Herculaneum.
The mansion had passed to other hands, however, when it and Herculaneum were buried during the eruption of 79 AD. Afterward, Herculaneum lay hidden for 1,600 years, until excavators stumbled upon it in 1709.
The villa itself was not uncovered until the mid-1700s. Inside its library, investigators found what they first thought to be lumps of coal but that turned out to be papyrus scrolls — about 1,800 in all — fused into blackened cylinders by furious volcanic heat. The building became known as the Villa of the Papyri.
According to Seales, the scrolls did not burn because the building so was completely encased in ash and lava that no oxygen was available to feed any flames.
Ironically, experts say that the papyrus, made of plant material, almost certainly would have decomposed over the last 2,000 years had it not been sealed in what amounted to an airtight vault.
What survived was incredibly fragile. Many scrolls simply crumbled when early researchers tried to open them. A Vatican priest eventually developed a way of opening a few scrolls, but it was slow and produced mixed results. Most were never unrolled.
The majority of the scrolls ultimately went to a library in Naples. But Napoleon had several shipped to France when he took over Italy after 1800. Among these scrolls are the two that the UK team plans to investigate.
Seales describes the process as resembling a “virtual colonoscopy,” a medical test for colon cancer.
“In a colonoscopy, you’re interested in whether there’s cancerous activity on the wall of the colon,” he said. “So you can imagine locating that in a scan, then flattening it out and manipulating it to see what you can see. We’ll be doing a similar sort of thing.” According to Seales, many experimental scans probably will be necessary, plus much additional computer work afterward, to produce clear images.
Members of the UK group won’t touch the fragile materials. All handling will be done by conservators at the French National Academy.
Macfarlane, the Brigham Young University scholar, predicted that if Seales’ team is successful, other Herculaneum scrolls probably also will be made available for scanning. Those could contain works by other ancient writers, more important than Philodemus, perhaps by Epicurus, who founded one of the major philosophies of ancient Greece, Macfarlane said.
“If Brent does unlock the door to reading these scrolls that are still hiding text, there will be a lot of excitement,” he said.
Seales sees other potential applications for the system, including deciphering otherwise unreadable written materials for homeland security purposes. But, he also admits that there are other ancient tests he’d like to examine.
“There are pieces of the Dead Sea scrolls that still haven’t been opened yet,” he said. “I’ve talked with some members of teams that work with those materials, and I’d love to see what more we could wring out of them.

Permalink Leave a Comment

Possible site of free will found in brain

May 10, 2009 at 4:41 pm (ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΝΕΑ)

http://www.newscientist.com/article/dn17092-possible-site-of-free-will-found-in-brain.html

Possible site of free will found in brain

Free will, or at least the place where we decide to act, is sited in a part of the brain called the parietal cortex, new research suggests.

When a neurosurgeon electrically jolted this region in patients undergoing surgery, they felt a desire to, say, wiggle their finger, roll their tongue or move a limb. Stronger electrical pulses convinced patients they had actually performed these movements, although their bodies remained motionless.

“What it tells us is there are specific brain regions that are involved in the consciousness of your movement,” says Angela Sirigu (pdf format), a neuroscientist at the CNRS Cognitive Neuroscience Centre in Bron, France, who led the study.

Brain stimulation

Sirigu’s team, including neurosurgeon Carmine Mottolese, performed the experiments on seven patients undergoing brain surgery to remove tumours.

In all but one case, the cancers were located far from the parietal cortex and other areas that Mottolese stimulated. One patient’s tumour sat near the parietal cortex, but did not interfere with the experiments, Sirigu says.

And because the patients were awake during the surgery, they could answer questions.

http://www.newscientist.com/article/dn17092-possible-site-of-free-will-found-in-brain.html

Permalink Leave a Comment

Στωικές Μπουκίτσες ΙΙΙ

March 30, 2009 at 7:52 pm (Αποσπάσματα Προσωκρατικών) ()

ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ – ΔΙΑΤΡΙΒΗ Δ΄

Πες μου το εξής: – Ποτέ δεν ερωτεύτηκες κανέ­ναν; Ούτε μικρό κορίτσι, ούτε μικρό αγόρι, ούτε δούλο, ούτε ελεύθερο;

- Τι σχέση έχει λοιπόν αυτό, με το αν είσαι δούλος ή ελεύθερος;

- Ποτέ η ερωμένη δε σε πρό­σταξε να κάνεις κάτι που δεν ήθελες; Ποτέ σου δεν κο­λάκεψες το μικρό σου δούλο; Ποτέ σου δεν του φίλησες τα πόδια; Κι όμως, αν κάποιος σ’ εξαναγκάσει του Καί­σαρα να φιλήσεις τα πόδια, θα το θεωρήσεις προσβολή και κατάχρηση τυραννικής εξουσίας. Τι άλλο λοιπόν είναι η δουλεία; Μήπως ποτέ δεν πήγες νύχτα εκεί που δεν ήθελες; Δεν ξόδεψες περισσότερα απ’ όσα ήθελες; Δεν είπες πράγματα θρηνώντας και στενάζοντας, δεν ανέχτηκες να σε λοιδορούν και να σε διώχνουν;

…………………………………………………………………

Γιατί, πριν αφέντες μας είναι οι καταστάσεις, κι εκείνες είναι πολλές. Γι’ αυτό, κι αυτοί που έχουν στην εξουσία τους κάποια από αυτές, είναι αναγκαστικά αφέντες μας- μια που κανένας δε φοβάται τον ίδιο τον Καίσαρα, αλλά το θάνατο, την εξορία, την αφαίρεση της περιουσίας, τη φυλακή, τον εξευτελισμό. Ούτε αγαπά κανένας τον Καίσαρα, εκτός και αν, τρόπον τινά, αξίζει πολλά, αλλά αγαπούμε τον πλούτο, το αξίωμα του δημάρχου, το αξίωμα του στρατηγού, το αξίωμα του συμβούλου. Αν αγαπούμε και μισούμε και φοβούμαστε αυτά τα πράγματα, αναγκαστικά, αυτοί που τα έχουν στην εξουσία τους, είναι αφέντες μας. Γι’ αυτό και τους προσκυνούμε σαν θεούς- γιατί θεωρούμε ότι, αυτό που έχει εξουσία για τη μέγιστη ωφέλεια, είναι θείο. Και μετα συνεχίζουμε λανθασμένα με την εξής πρόταση: «αυτός έχει την εξουσία για τη μέγιστη ωφέλεια». Αναγκαστικά, και το συμπέρασμα από αυτές τις προτάσεις, θα συναχθεί λανθασμένα.

Permalink Leave a Comment

Σωκράτης…..ο Μήλιος

March 16, 2009 at 4:28 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) ()

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ, ΝΕΦΕΛΕΣ

ΚΕΙΜΕΝΟ:

ΣΩΚΡΑΤΗΣ: αεροβατώ και περιφρονώ τον ήλιον.

ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ: έπειτ’ από ταρρού τους θεούς υπερφρονείς άλλ’ ουκ από της γης, είπερ;

- ου γαρ αν ποτέ εξηύρον ορθώς τα μετέωρα πράγματα, ει μή κρεμάσας το νόημα και την φροντίδα λεπτήν καταμείξας εις τον όμοιον αέρα, ει δ’ ών χαμαί τάνω κάτωθεν σκόπουν,

ουν άν ποθ’ ηυρον, ου γαρ αλλ’ η γη βία έλκει προς αυτήν την ικμάδα της φροντίδος. πάσχει δε ταυτό τούτο και τα κάρδαμα.

- τί φής;

η φροντίς έλκει την ίκμάδ’ εις τα κάρδαμα;

Στρεψ: Δινός βασιλεύει τον Δι’ έξεληλακώς.
Φειδ: αιβοί, τί ληρείς; – Ίσθι τουθ’ ούτως έχον.

- τις φησι ταύτα;

- Σωκράτης ο Μήλιος και Χαιρεφών ος οίδε τά ψύλλων ίχνη.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

Σωκρ: Αεροβατώ και περιεργάζομαι τον ήλιο.

Στρεψ. Και μέσα απ’ το κοφίνι εξετάζεις τους θεούς

κι όχι από τη γη;

Σωκρ: Γιατί δεν θα μπορούσα ποτέ τα υπέργεια πράγματα σωστά να βρω, αν δεν κρεμούσα το πνεύμα μου κι αν τη λεπτή μου σκέψη δεν την έσμιγα με τον όμοιο της τον αέρα. αν όντας χαμηλά από κάτω τα ψηλά ερευνούσα, τίποτε δεν θάβρισκα γιατί η γη με δύναμη προς τον εαυτό της τραβά τη δροσιά της σκέψης. Αλλά το ίδιο παθαίνουν και τα κάρδαμα.

Μα τι λες; Ή σκέψη τη δροσιά απ’ τα κάρδαμα τραβάει;

Στρ: Ο Στρόβιλος βασιλεύει, αφού έδιωξε το Δία.

Φειδ: Ανοησίες! Τι φλυαρείς;

Φειδ: Μάθε το πώς αυτό έτσι είναι.

Και ποιος τα λέει αυτά;

Στρ: Ο Σωκράτης απ’ τη Μήλο και ό Χαιρεφώντας πού ξέρει και τις πατημασιές των ψύλλων.

Σχόλιο: Παρωδία του Σωκράτη ως Μήλιου δηλαδή ως άθεου. Συνδέει δηλαδή ο Αριστοφάνης τον Σωκράτη με τον άθεο σοφιστή Διαγόρα τον Μήλιο.

Permalink Leave a Comment

Γιατί δάκρυσε ο Ξέρξης

March 11, 2009 at 5:05 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) (, , )

ΗΡΟΔΟΤΟΣ – ΒΙΒΛΙΟ Ζ΄ 45-46

ΚΕΙΜΕΝΟ:

Ως δε ώρα πάντα μεν τον Έλλήσποντον υπό των νεών αποκεκρυμμένον, πάσας δε τάς ακτάς και τα Αβυδηνών πεδία επίπλεα ανθρώπων, ενθαύτα ο Ξέρξης εωυτόν εμακάρισε, μετά δε τούτω εδάκρυσε. Μαθών δε μιν Άρτάβανος ο πάτρως, ος το πρώτον γνώμην απεδέξατο ελευθέρως ου συμβουλεύων Ξέρξη στρατεύεσθαι επί την Ελλάδα, ούτως ωνήρ φρασθείς Ξέρξην δακρύσαντα  είρετο τάδε. «Ω βασιλεύ, ως πολλόν αλλήλων κεχωρισμένα εργάσαο νυν τε και ολίγω πρότερον, μακαρίσας γαρ σεωυτον δακρύεις». Ο δε είπε «Εσήλθε γαρ με λογισάμενον κατοικτίραι ως βραχύς ειη πας ο ανθρώπινος βιος ει τουύτων γε εόντων τοσούτων ουδείς ες εκατοστόν έτος περιέσται.»

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

Όσο μάλιστα παρατηρούσε ότι όλο το τοπίο του Ελλήσποντου είχε εξαφανιστεί, λόγω του πλήθους των πλοίων και ότι επίσης όλες ακτές και οι πεδιάδες της Αβύδου ήταν κατάμεστες από τα στρατιωτικά του τμήματα, τότε πια Ξέρξης καλοτύχισε τον εαυτό του και μετά απ’ αυτό δάκρυσε.

Τον αντιλήφθηκε όμως ο από τον πατέρα θείος του Αρτάβανος, ο οποίος και πρώτος είχε εκθέσει σ’ αυτόν ελεύθερα την άποψη του, συμβουλεύοντας τον Ξέρξη να μην εκστρατεύσει εναντίον της Ελλάδας. Αυτός ο άνθρωπος λοιπόν, όταν πρόσεξε τον Ξέρξη να δακρύζει, τον ρώτησε τα εξής: «Βασιλιά, αλήθεια πόσο διαφορετικά πράγματα μεταξύ τους έχεις κάνει, και τώρα και λίγο πρωτύτερα! Πρώτα δηλαδή καλοτύχισες τον εαυτό σου και μετά δάκρυσες». Και εκείνος απάντησε: «Με κατέλαβαν συναισθήματα λύπης, όταν ανα­λογίστηκα πόσο μικρή είναι η ανθρώπινη ζωή, μιας και από αυτούς όλους τους στρατιώτες, που είναι βέβαια τόσοι πολ­λοί, ύστερα από εκατό χρόνια, δε θα έχει επιβιώσει ούτε ένας».

Permalink Leave a Comment

ΡΗΤΑ 10/03/2009

March 10, 2009 at 6:27 pm (ΡΗΤΑ) ()

Τι είναι η γιορτή; Αφορμή για λαιμαργία. ΑΝΤΙΣΘΕΝΗΣ

Αγαπάμε αληθινά μόνο όταν αγαπάμε χωρίς λόγο. Α. ΦΡΑΝΣ

Μα τι άλλο είναι τώρα αυτές οι εκκλησίες εκτός από τάφοι και μαυσωλεία του θεού; ΝΙΤΣΕ

Ο λογικός άνθρωπος προσαρμόζει τον εαυτό του στον κόσμο. Ο παράλογος επιμένει να προσαρμόζει τον κόσμο στον εαυτό του. Για αυτό όλη ο πρόοδος στηρίζεται στο παράλογο. ΙΨΕΝ

Ο άνθρωπος αγωνίζεται σκληρότερα για το συμφέρον του παρά για τα δικαιώματα του. ΝΑΠΟΛΕΩΝ

Εκείνος που ξέρει τι κρύβεται πίσω από τις λέξεις, μιλάει χωρίς λόγια. ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

Η έγνοια της μετριότητας είναι πως θα σκοτώσει τον χρόνο. Η ιδιοφυΐα προσπαθεί να εκμεταλλευτεί κάθε δευτερόλεπτο. ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ

Όπου υπάρχει ειρήνη, ο φιλοπόλεμος άνθρωπος επιτίθεται στον εαυτό του. ΝΙΤΣΕ

Η λέξη “αδύνατο” υπάρχει μόνο στο λεξικό των ανόητων. ΝΑΠΟΛΕΩΝ

Οι κακοί τρόποι των ανθρώπων ζούνε πάνω στον χαλκό, τις αρετές τις γράφουνε πάνω στο νερό. ΣΕΞΠΙΡ

Τα πάθη της ψυχής είναι πιο μεγάλα από την αιτία που τα γέννησε. ΔΙΟΓΕΝΗΣ ΟΙΝΟΑΝΔΕΑΣ

Αγάπη είναι η κατάσταση στην οποία ο άνθρωπος βλέπει τα πράγματα αντίθετα απ’ ότι είναι. ΝΙΤΣΕ

Οι αρετές χάνονται μέσα στο συμφέρον όπως τα ποτάμια μέσα στη θάλασσα. ΛΑ ΡΟΣΦΟΥΚΟ

Αγαπητέ μου! Ν’ αγαπάς τους ανθρώπους έτσι όπως είναι αδύνατον. Κι όμως πρέπει. Και γι’ αυτό κοίτα να τους φέρεσαι με καλοσύνη, ανόρεχτα, σφίγγοντας την ψυχή σου από τη δυσοσμία και κλείνοντας τα μάτια σου. ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΦΣΚΙ

Ο Βάκχος έχει πνίξει περισσότερους απ’ ότι ο Ποσειδώνας. ΦΟΥΛΕΡ

Χρειαζόμαστε την ηδονή μόνο όταν υποφέρουμε από τη στέρηση της. ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ

Η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή είναι: μην τους αφήσεις να σε τρομάξουν. ΕΛΜΕΡ ΝΤΕΙΒΙΣ

Άνθρωπος: μια ψυχή επιβαρυμένη με ένα πτώμα. ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ

Διατάραξα τούτη την υπνηλία όταν δίδαξα ότι κανένας ακόμη δεν ξέρει τι είναι Καλό και Κακό,-εκτός κι αν είναι ο δημιουργός. ΝΙΤΣΕ

Permalink Leave a Comment

Humans may be primed to believe in creation

March 5, 2009 at 7:40 am (ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΝΕΑ) ()

http://www.newscientist.com/article/dn16687-humans-may-be-hardwired-to-believe-in-creation.html?DCMP=OTC-rss&nsref=online-news

Religion might not be the only reason people buy into creationism and intelligent design, psychological experiments suggest. No matter what their religious beliefs, college-educated adults frequently agree with purpose-seeking yet false explanations of natural phenomena – finches diversified in order to survive, for instance. “The very fact of belief in purpose itself might lead you to favour intelligent design,” says Deborah Kelemen, a psychologist at Boston University, who led the study Kelemen has documented the same kind of erroneous thinking – called promiscuous teleology – in young children. Seven and eight-year olds agree with teleological statements such as “Rocks are jagged so animals can scratch themselves” and “Birds exist to make nice music”. These mistakes diminish as kids take more science classes and learn causal explanations for natural events.

Quick-fire questions

To see whether education erases teleological tendencies or whether they instead represent our brain’s default mode, Kelemen and colleague Evelyn Rosset presented 230 university students with various teleological statements, such as:

• Earthworms tunnel underground to aerate the soil

• Mites live on skin to consume dead skin cells

• The Sun makes light so that plants can photosynthesise

• Earthquakes happen because tectonic plates must align

Students saw a sentence flash onto a computer screen and had either 5 or 3.2 seconds to answer true or false. A third group had no time limit.

To make sure students were paying attention and could read quickly, the researchers threw in some obviously true statements: “Flowers wilt because they get dehydrated” or “People buy vacuums because they suck up dirt”, for example.

http://www.newscientist.com/article/dn16687-humans-may-be-hardwired-to-believe-in-creation.html?DCMP=OTC-rss&nsref=online-news

Permalink Leave a Comment

Next page »