Ο εκσυγχρονισμός της αμαρτίας
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_2_20/04/2008_266907
Πόσο δύσκολο είναι να εκσυγχρονιστεί ένας αιώνιος ηθικός κώδικας; Η πρόσφατη εισήγηση ενός επισκόπου, από το γραφείο του Βατικανού για την αμαρτία, ότι η παγκοσμιοποίηση και η νεωτερικότητα έχουν δημιουργήσει αμαρτίες διαφορετικές εκείνων που χρονολογούνται από τη μεσαιωνική εποχή, φάνηκε σε πολλούς σαν αναγνώριση ότι ο κόσμος, πράγματι, αλλάζει.
Κανόνες που κωδικοποιήθηκαν εκατοντάδες χρόνια πριν για να καθοδηγούν την ανθρώπινη συμπεριφορά σε μια αγροτική κοινωνία δεν μπορούν πλέον να αφορούν μια παγκοσμιοποιημένη μεταβιομηχανική κοινωνία της πληροφορίας. Η ρύπανση του περιβάλλοντος, το εμπόριο ναρκωτικών, οι γενετικές χειραγωγήσεις ή η πρόκληση κοινωνικών ανισοτήτων, νέες αμαρτωλές συμπεριφορές που αναφέρθηκαν από τον Μονσινιόρ Τζανφράνκο Τζιρότι, είναι προφανώς πολύ πιο αποδεκτές ως αμαρτίες από τους Ρωμαιοκαθολικούς απ’ ό,τι η αντισύλληψη.
«Αν χθες η αμαρτία είχε μάλλον ατομική διάσταση, σήμερα έχει απήχηση και συνέπειες που είναι πάνω απ’ όλα κοινωνικές, εξαιτίας του μεγάλου φαινομένου της παγκοσμιοποίησης», είπε ο Τζιρότι στην εφημερίδα L’ Osservatore Romano.
Η αμαρτία, ωστόσο, δεν τα πάει καλά με τις επιδιορθώσεις. Πολλοί καθολικοί στοχαστές αντιδράσανε έντονα στην ιδέα ότι νέες αμαρτίες χρειάζονται για να συμπληρώσουν ή να αντικαταστήσουν τον κλασικό κώδικα. Κατηγόρησαν τον Τύπο ότι παρουσίασε με υπερβολικό τρόπο τα λόγια του Τζιρότι. Η αντίδρασή τους φαίνεται να υποτιμά τη δυσκολία της Εκκλησίας να διαχειριστεί έναν ηθικό κώδικα στηριγμένο σε αιώνιες αξίες σε μια εποχή ραγδαίων αλλαγών. Το Βατικανό υποφέρει εδώ και καιρό από αυτήν την ένταση ανάμεσα στο δόγμα και τον έξω κόσμο.
Τα κύρια πλεονεκτήματα που προσφέρουν οι θρησκείες, σε αντίθεση με άλλους, κοσμικούς, θεσμούς, συχνά σχετίζονται με τη ζωή μετά θάνατον. Μερικοί κοινωνικοί επιστήμονες αντιλέγουν, ωστόσο, ότι τα μεγαλύτερα πλεονεκτήματα της συμμετοχής σε ένα εκκλησίασμα αφορούν την επί της γης ζωή. Τα ωφελήματα δεν είναι πολύ διαφορετικά από εκείνα της συμμετοχής σε μια λέσχη ομοϊδεατών. Οι θρησκείες προσφέρουν κανόνες σύμφωνα με τους οποίους να ζεις, παρηγοριά σε δύσκολες ώρες, μια αίσθηση κοινότητας. Μερικές οικονομικές μελέτες υποστηρίζουν ότι αυτό μπορεί να προωθήσει υψηλότερα επίπεδα μόρφωσης και εισοδήματος, περισσότερους γάμους και λιγότερα διαζύγια.
Μια τέτοια κοινότητα χρειάζεται αυστηρούς κανόνες. Οι απαιτητικοί κανόνες –όπως η σεξουαλική αποχή και η νηστεία– βοηθούν να τονώνεται το επίπεδο αφοσίωσης. Και κρατούν απέξω τους τυχοδιώκτες, που θέλουν να απολαύσουν τα ωφελήματα του μέλους χωρίς να επενδύσουν τον ανάλογο ζήλο στο εγχείρημα. Ο οικονομολόγος Λάρι Ιάνακον, ο οποίος έχει μελετήσει τις θρησκείες, παρατηρεί ότι μερικές από τις πιο επιτυχημένες θρησκείες, όπως οι μάρτυρες του Ιεχωβά και οι Πεντηκοστιανοί, επιβάλλουν αυστηρές απαιτήσεις. Οι θρησκείες ρισκάρουν όταν χαλαρώνουν τους κανόνες τους. «Το ασυνήθιστο με τις θρησκείες είναι ότι όταν μειώνουν τις απαιτήσεις τους απέναντι στα μέλη τους, υπονομεύουν την αξιοπιστία τους», λέει.
Το Βατικανό είναι ιδιαίτερα ανήσυχο όσον αφορά αυτό το θέμα. Ο καθολικισμός έχει χάσει κύρος σε πολλά μέρη του κόσμου. Μόνο 24% των Αμερικανών ενηλίκων δηλώνουν πίστη στην καθολική εκκλησία, αν και πάνω από 31% λένε ότι ανατράφηκαν ως καθολικοί. Στην Ιταλία, μόνο ο ένας στους τέσσερις που ερωτήθηκαν σε μια δημοσκόπηση του 2002, είπαν ότι η θρησκεία είναι πολύ σημαντική γι’ αυτούς.
Πολλοί οπαδοί της παράδοσης αποδίδουν την παρακμή της Εκκλησίας στη μείωση της αυστηρότητάς της. Πιστεύουν ότι ζημιώθηκε από τη Δεύτερη Σύνοδο του Βατικανού στα 1960, που προσπάθησε να φέρει την Εκκλησία πιο κοντά στον λαό, ανακηρύσσοντας τη θρησκευτική ελευθερία, την προσέγγιση με πιστούς άλλων χριστιανικών δογμάτων και άλλων θρησκειών. Δεν είναι λοιπόν, παράξενο που η καθολική Εκκλησία ωθεί τώρα τα πράγματα στην άλλη κατεύθυνση. Ο Πάπας Βενέδικτος ο 16ος έφερε πίσω τελετουργικά που είχαν εγκαταλειφθεί μετά τη Δεύτερη Σύνοδο και επαναβεβαίωσε την κατοχή της απόλυτης αλήθειας από την Εκκλησία.
Σε αυτό το πλαίσιο, θα ήταν δύσκολο να εκσυγχρονιστούν οι αμαρτίες με τρόπο που να αποδυναμώνονται οι ατομικές παραβάσεις και να δίνεται έμφαση στα κοινωνικά εγκλήματα. Οι νέες αμαρτίες μπορεί να ταιριάζουν καλύτερα στον σύγχρονο κόσμο, αλλά απειλούν να αποξενώσουν το ποίμνιο από την Εκκλησία.
Απεβίωσε ο “πατέρας” της θεωρίας του χάους
http://www.skai.gr/master_story.php?id=79015
Ο Έντουαρντ Λόρεντζ, πατέρας της θεωρίας του χάους, που υποστήριξε ότι μικρά γεγονότα μπορεί να οδηγήσουν σε μεγάλες αλλαγές, άποψη γνωστή και ως “το φαινόμενο της πεταλούδας”, πέθανε νικημένος από τον καρκίνο σε ηλικία 90 χρόνων. Γεννημένος το 1917 στο Κονέκτικατ, ο Λόρεντζ σπούδασε μαθηματικά και μετεωρολογία στο Χάρβαρντ και στο ΜΙΤ. Το 1991, τιμήθηκε με το Βραβείο Κιότο για τις βασικές επιστήμες. “Ως παιδί πάντα με ενδιέφερε να κάνω πράγματα με τους αριθμούς και με ενθουσίαζαν οι αλλαγές του καιρού”, έγραψε στην αυτοβιογραφία του. “Αποδεικνύοντας ότι συγκεκριμένα ντετερμινιστικά συστήματα έχουν προβλέψιμα όρια, ο Λόρεντζ έβαλε το τελευταίο καρφί στο φέρετρο του Καρτεσιανού σύμπαντος και άνοιξε το δρόμο σε αυτό που ορισμένοι αποκαλούν τρίτη επιστημονική επανάσταση στον 20ο αιώνα, μετά τις θεωρίες της σχετικότητας και της κβαντοφυσικής”, δήλωσε ο Κέρι Εμάνουελ, καθηγητής επιστημών της ατμόσφαιρας στο ΜΙΤ.
Ο Λόρεντζ, υποστήριξε στη δεκαετία του 1960 ότι μικρές αλλαγές σε ένα δυναμικό σύστημα, όπως είναι η ατμόσφαιρα, μπορεί να επιφέρουν σημαντικότατες αλλαγές, και το 1972 παρουσίασε μία μελέτη με τον τίτλο : “Προβλεψιμότητα: Μπορεί η κίνηση των φτερών μιας πεταλούδας στη Βραζιλία, να προκαλέσει τυφώνα στο Τέξας;” Παρότι είχε προσβληθεί από καρκίνο, ήταν σε καλή κατάσταση μέχρι δύο εβδομάδες πριν πεθάνει στο σπίτι του, στο Κέιμπριτζ της Μασαχουσέτης.
Sci-Links 19/04/2008
Μήπως το προ big bang σύμπαν άφησε το σημάδι του στον ουρανό;
http://www.physics4u.gr/news/2008/scnews3291.html
Music Builds Bridges in the Brain
http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2008/416/1
I’m listening — conversations with computers
http://www.eurekalert.org/pub_releases/2008-04/qub-l-041608.php
Is there anybody out there?
A Bang, a Whimper, and Another Bang?
http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2008/409/1
Toward a Quantum Internet. A quantum logic gate in an optical fiber could lay the foundation for a quantum computer network.
http://www.technologyreview.com/Infotech/20565/?a=f
Neanderthals speak out after 30,000 years
http://www.newscientist.com/article/dn13672-neanderthals-speak-out-after-30000-years.html
Gauging a Collider’s Odds of Creating a Black Hole
http://www.nytimes.com/2008/04/15/science/15risk.html?_r=1&ref=science&oref=slogin
Dark matter particle discovered?
http://www.sciam.com/article.cfm?id=dark-matter-particle-discovered
Η σκοτεινή ύλη μπορεί να έχει ήδη βρεθεί στη Γη
How Science Shows That God Does Not Exist
http://www.colorado.edu/philosophy/vstenger/Godless/Summary.htm
God: The Failed Hypothesis
How Science Shows That God Does Not Exist
Victor J. Stenger
Summary of Arguments
Types of Impossibility Proofs
This set of arguments is basically taken from Reference 1.
q Definitional disproofs based on an inconsistency in the definition of God;
q Deductive evil disproofs based on the inconsistency between the existence of God who has certain attributes and the existence of evil;
q Doctrinal disproofs based on an inconsistency between the attributes of God and a particular religious doctrine, story, or teaching about God;
q Multiple attributes disproofs based on an inconsistency between two or more divine attributes;
q Single attribute disproofs based on an inconsistency within just one attribute.[1]
Examples of Impossibility Proofs
An All-Virtuous Being Cannot Exist
1. God is (by definition) a being than which no greater being can be thought.
1. Greatness includes the greatness of virtue.
1. Therefore, God is a being than which no being could be more virtuous.
1. But virtue involves overcoming pains and danger.
1. Indeed, a being, can only be properly said to be virtuous if it can suffer pain or be destroyed.
1. A God that can suffer pain or is destructible is not one than which no greater being can be thought.
1. For you can think of a greater being, one that is nonsuffering and indestructible.
1. Therefore, God does not exist.[2]
Worship and Moral Agency
1. If any being is God, he must be a fitting object of worship.
1. No being could possibly be a fitting object of worship, since worship requires the abandonment of one’s role as an autonomous moral agent.
1. Therefore, there cannot be any being who is God.[3]
The Problem of Evil
1. If God exists, then the attributes of God are consistent with the existence of evil.
1. The attributes of God are not consistent with the existence of evil.
1. Therefore, God does not and cannot exist.[4]
A Perfect Creator Cannot Exist
1. If God exists, then he is perfect.
1. If God exists, then he is the creator of the universe.
1. If a being is perfect, then whatever he creates must be perfect.
1. But the universe is not perfect.
1. Therefore, it is impossible for a perfect being to be the creator of the universe.
1. Hence, it is impossible for God to exist.[5]
A Transcendent Being Cannot Be Omnipresent
1. If God exists, then he is transcendent (i.e., outside space and time).
1. If God exists, he is omnipresent.
1. To be transcendent, a being cannot exist anywhere in space.
1. To be omnipresent, a being must exist everywhere in space.
1. Hence it is impossible for a transcendent being to be omnipresence.
1. Therefore it is impossible for God to exist.[6]
A Personal Being Cannot be Nonphysical
1. If God exists, then he is nonphysical.
1. If God exists, then he is a person (or a personal being).
1. A person (or personal being) needs to be physical.
1. Hence, it is impossible for God to exist.[7]
The Paradox of Omnipotence
1. Either God can create a stone that he cannot lift, or he cannot create a stone that he cannot lift.
1. If God can create a stone that he cannot lift, then he is not omnipotent.
1. If God cannot create a stone that he cannot lift, then he is not omnipotent.
1. Therefore god is not omnipotent. [8]
συνέχεια
http://www.colorado.edu/philosophy/vstenger/Godless/Summary.htm
Η δημιουργία του κόσμου αφορά μόνο τους επιστήμονες
http://www.enet.gr/online/online_text/c=113,dt=15.04.2008,id=89267120
|
Ο καθηγητής Φυσικής και Μαθηματικών του Κέμπριτζ, Νιλ Τούροκ, κάνει διάλειμμα στο προαύλιο του… σχολείου από το ψάξιμο των απαρχών του Σύμπαντος
|
Ο δυσεύρετος καθηγητής μαζί με τον «ομόλογό» του στο Πρίνστον Πολ Στάινχαρτ έγραψαν το «Αέναο Σύμπαν» (που κυκλοφορεί και εδώ από τις εκδόσεις Αβγό). Σε αυτό αναπτύσσουν την υπόθεση πως ούτε ο χρόνος ούτε το Σύμπαν έχουν αρχή ή τέλος. Και η διάσημη, ως «Μπιγκ Μπανγκ», Μεγάλη Εκρηξη αντιπροσωπεύει μόνο ένα μικρό στάδιο ενός απείρως επαναλαμβανόμενου κύκλου της συμπαντικής διαστολής και συστολής.
Αυτό που όμως κάνει αυτό το βιβλίο ξεχωριστό είναι πως γράφτηκε με τρόπο μοναδικό για το μέσο άνθρωπο, που στερείται ιδιαίτερης επιστημονικής εκπαίδευσης. Στο πολύχρωμο κοκτέιλ σελίδων του ανακατεύονται φυσικομαθηματικές θεωρίες, ποπ υποκουλτούρα, γνωστοί θρησκευτικοί μύθοι, επεισόδια της φυλετικής ιστορίας αρχαίων πολιτισμών, κινηματογραφικά κλισέ και κομμάτια της λογοτεχνίας. Λίγες σελίδες μετά το γύρισμα του εξώφυλλου και ο Μπρεχτ συναντά την Οδύσσεια του Διαστήματος και σε συστήνουν στη θεωρία των υπερχορδών.
Οταν μάλιστα τον ρωτάω αν όλο αυτό είναι ένα «κόλπο», ο Νιλ Τούροκ απορεί: «…μα γιατί; Αυτά είναι τα πράγματα που μας εμπνέουν ως ανθρώπινα όντα ώστε να θέλουμε να ξεκλειδώσουμε τα μυστικά του Σύμπαντος». Ομολογεί ότι ποτέ δεν σκέφτηκε πως ρισκάρει το επιστημονικό κύρος για να γίνει σαφέστερος. «Αν δεν ρισκάρεις, δεν κερδίζεις», μας λέει. «Προσωπικά πάντως το επιστημονικό μου προφίλ είναι το λιγότερο που με απασχολεί». Πιο πολύ τον απασχολεί να είναι σωστός, οι προτάσεις του να είναι λογικά και μαθηματικά συνεπείς και αν όντως εξηγούν το πώς λειτουργεί το Σύμπαν. Για να το ανακαλύψει αυτό κάνει τολμηρές υπόθεσεις και στέκεται κριτικά και ανελέητα απέναντι σε αυτές, όπως και στις άλλες υπάρχουσες υποθέσεις. Φωτίζει τα ελαττώματά τους και προσπαθεί να αποδείξει τα λάθη τους μαθηματικά. «Ετσι προοδεύουμε, ακόμα και αν όλες οι υποθέσεις μας είναι λάθος, αφού μαθαίνουμε στη διαδικασία», επιμένει, αποθεώνοντας την επιστημονική λογική και μέθοδο. Την οποία στο βιβλίο απαρνιέται προσωρινά για χάρη του μη επιστημονικού κοινού. Ετσι γράφει χωρίς εξισώσεις, εστιάζοντας απλά σε θεωρίες και αντιλήψεις γύρω από θεμελιώδη ερωτήματα όπως: «Το Σύμπαν έχει μια αρχή;», «από πού το ξέρουμε;». Εχει βάλει γι’ αυτά και στοίχημα με τον μεγάλο διεθνούς φήμης αστροφυσικό Στίβεν Χόκινγκ, που είναι ο δημιουργός της «άλλης» μεγάλης ερμηνείας της κοσμικής καταγωγής μας τον καιρό μας. Η θεωρία του Τούροκ, βέβαια, ενόχλησε -ποιους άλλους;- το παπαδαριό και ιδιαίτερα την Καθολική Εκκλησία που του επιτέθηκε. Ωστόσο αυτός δεν μαζεύτηκε και δήλωσε πρόσφατα στο Wired πως «στους καθολικούς αρέσει η Μεγάλη Εκρηξη για προφανείς λόγους. Είναι ένα γεγονός δημιουργίας και το βρίσκουν ελκυστικό. Ωστόσο, εγώ βλέπω την επιστήμη και τη θρησκεία ως δύο εντελώς διαφορετικά πράγματα. Η επιστήμη δεν σχετίζεται με το ερώτημα αν υπάρχει ή όχι Θεός. Η επιστήμη μελετά πώς λειτουργεί ο κόσμος, όχι γιατί υπάρχει ο κόσμος». Προς τιμήν του, πάντως, αποφεύγει ξεκάθαρα όταν τον προκαλώ να μιλήσει για το κοινωνικό και φιλοσοφικό αποτύπωμα του έργου του και μένει στο ρόλο του επιστήμονα. Παρ’ όλ’ αυτά όταν τον βάζω να διαλέξει ανάμεσα στη θρησκεία, τη φιλοσοφία και την επιστήμη, για να ποντάρει σε εκείνη που θα ερμηνεύσει την καταγωγή του κόσμου μας, είναι κάθετος. «Η επιστήμη. Οταν πραγματικά καταλαβαίνουμε κάτι, αφαιρώντας κάθε σοβαρή αμφιβολία γύρω από αυτό, γίνεται μέρος της επιστήμης. Ετσι εξ ορισμού, όταν καταλάβουμε το Σύμπαν, αυτό θα γίνει από την επιστήμη».
Είναι μάλιστα σίγουρος πως κάτι τέτοιο θα μας οδηγήσει σε σημείο που ο μέσος άνθρωπος θα γίνει κοινωνός της απάντησης στο προαιώνιο και «υπαρξιακό» ερώτημα της καταγωγής του κόσμου. «Απλά», εξηγεί, «θα χρειαστούν καλοί δάσκαλοι, υπομονή και αποφασιστικότητα». Απλά.
Προς το παρόν η σκληρότερη ερώτηση που ακούει από ακροατήρια ανά τον κόσμο είναι: «Γιατί ο κόσμος ακολουθεί μαθηματικούς νόμους;». Και δεν είναι καθόλου απλή η απάντηση. Αν και στο βιβλίο του είναι τουλάχιστον απολαυστική. *
info
Το Megaron Plus στα ίχνη της Μεγάλης Εκρηξης!
Πέμπτη 17 Απριλίου 2008, 7 μ.μ.
Διάλεξη του φυσικομαθηματικού Νιλ Τούροκ με θέμα «Τι υπήρχε πριν από τη Μεγάλη Εκρηξη;». Θα προλογίσει ο συγγραφέας και διευθυντής των Εκδόσεων ΑΒΓΟ, δρ Γιώργος Ζαρκαδάκης.
Είσοδος ελεύθερη με δελτία προτεραιότητας.
Η διανομή των δελτίων αρχίζει στις 6 μ.μ.
Σε περίπτωση μεγάλης προσέλευσης αρχίζει μισή ώρα νωρίτερα.
www.megaron.gr, τηλ. 210-7232000.
Αισιόδοξος ο Peter Higgs για την ανακάλυψη του μποζόνιου
Physicist Says Particle Will Be Seen
http://ap.google.com/article/ALeqM5jHNcslqYIgVd6MCa-D0Yz-X8UyLAD8VT9DL01
At 78, scientist hopes for proof soon that he was right about the Universe
http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/science/article3701645.ece
The God Particle
http://www.scenta.co.uk/scenta/news/cit/1719493/the-god-particle.htm
Higgs Boson: A Ghost in the Machine
http://www.time.com/time/health/article/0,8599,1729139,00.html
Knock knock knocking on Heaven’s door
http://www.nzherald.co.nz/category/story.cfm?c_id=82&objectid=10502798
Veteran physicist hopes secret of universe lies underground
http://afp.google.com/article/ALeqM5hh8QmZA6uUSfLUJSRJEI4ffHdxpQ
‘Father’ of elusive Higgs boson is almost sure collider will find it
http://www.iht.com/articles/ap/2008/04/07/healthscience/EU-SCI-Switzerland-Particle-Collider.php
The God Particle
http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/leading_article/article3701707.ece
Genesis machine poised to end quest for ‘God particle’
Sci-Links 11/4/2008
Before the Big Bang: A Twin Universe?
http://physorg.com/news126955971.html
Solar System’s ‘look-alike’ found
http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/7333155.stm
Meteorites delivered the ’seeds’ of Earth’s left-hand life
http://www.physorg.com/news126694357.html
Identical Twins’ Genes Are Not Identical
http://www.sciam.com/article.cfm?id=identical-twins-genes-are-not-identical
Qutrit breakthrough brings quantum computers closer
Uncle Sam searches for a quantum leap
http://www.newscientist.com/blog/technology/2008/04/uncle-sam-searches-for-quantum-leap.html
Why Did Matter Beat Out Antimatter?
http://www.sciam.com/podcast/episode.cfm?id=38B1D5C1-F63A-99F9-B3FD3D136D4B4BA2
Hubble Pinpoints Record-Breaking Explosion
Ο ζωγράφος Τζωρτζ Κάτλιν έλεγε για τους Ινδιάνους
Ο ζωγράφος Τζωρτζ Κάτλιν έλεγε για τους Ινδιάνους:
«Αγαπώ αυτό τον λαό, που πάντα με καλοδέχεται και μου προσφέρει ό,τι καλύτερο διαθέτει.
Αγαπώ τον λαό που ζει τίμια, δίχως νόμους, που δεν διαθέτει φυλακές ούτε πτωχοκομεία.
Αγαπώ τον λαό που ζει σύμφωνα με τις 10 Εντολές, δίχως να τις έχει διαβάσει ή ακούσει στο κήρυγμα κάποιας εκκλησίας.
Αγαπώ τον λαό που ποτέ δεν ορκίζεται και ποτέ δεν επικαλείται το όνομα του θεού του χωρίς λόγο.
Αγαπώ τον λαό που «αγαπά τον πλησίον του ως εαυτόν».
Αγαπώ τον λαό που η θρησκεία του δεν έχει αιρέσεις και δεν γνωρίζει θρησκευτικές αντιθέσεις.
Αγαπώ τον λαό που προσεύχεται στον Θεό δίχως Βίβλο, διότι πιστεύει ότι ο Θεός τον αγαπά κι αυτός.
Αγαπώ τον λαό που ποτέ δεν ύψωσε το χέρι εναντίον μου και ποτέ δεν προσπάθησε να κλέψει κάτι από τα υπάρχοντα μου, μολονότι δεν υπήρχαν νόμοι να τον τιμωρήσουν.
Αγαπώ τον λαό που ποτέ δεν πολέμησε τους λευκούς έξω από τα όρια της χώρας του.
Αγαπώ και δεν φοβάμαι τον άνθρωπο που ζει όπως τον έπλασε ο Θεός, διότι τότε είναι παιδί Του.
Αγαπώ τον λαό που ζει και κρατάει ότι του ανήκει, δίχως κλειδαριές και αμπάρες.
Αγαπώ τον λαό που ζει με μυαλό ξεκάθαρο.
Αγαπώ πολύ τον λαό που δεν ζει αγαπώντας το χρήμα».
Κοριτσάκι με δύο πρόσωπα λατρεύεται ως η μετενσάρκωση θεάς στην Ινδία
http://www.tovimadaily.gr//Article.aspx?d=20080409&nid=8121653&sn=&spid=
Οι κάτοικοι του χωριού της μικρής Λάλι προσφέρουν δώρα για να πάρουν την ευλογία της
ΝΕΟ ΔΕΛΧΙ. Αναστάτωση- αλλά, παραδόξως, ευχάριστη…- έχει προκαλέσει σε ένα χωριό της Ινδίας μια φοβερή τερατογένεση. Πρόκειται για ένα κοριτσάκι με δύο πρόσωπα το οποίο οι κάτοικοι λατρεύουν γιατί θεωρούν ότι είναι μετενσάρκωση μιας θεάς του ινδουισμού. Κάθε μέρα την επισκέπτονται στο σπίτι της, της φιλούν τα πόδια και της προσφέρουν χρήματα και δώρα για να πάρουν την «ευλογία» της. Η μικρή Λάλι, η οποία γεννήθηκε στις 11 Μαρτίου, πάσχει από μια εξαιρετικά σπάνια περίπτωση κρανιοπροσωπικής ανωμαλίας, όπου σε ένα κρανίο έχουν διαμορφωθεί δύο πρόσωπα. Με λίγα λόγια, όλα τα χαρακτηριστικά του προσώπου της Λάλι είναι διπλά (έχει τέσσερα μάτια, δύο μύτες και τέσσερα χείλη), εκτός από τα αφτιά της, που είναι δύο.
«Η κόρη μου είναι καλά,όπως κάθε άλλο παιδί» δήλωσε ο 23χρονος πατέρας της Βίνοντ Σινγκ, ο οποίος είναι αγράμματος αγρότης. Οπως διαβεβαίωσε και ο υπεύθυνος του νοσοκομείου στο οποίο γεννήθηκε το κοριτσάκι, «φαίνεται ότι έχει μια κανονική ζωή, χωρίς αναπνευστικά προβλήματα (…) Πίνει γάλα και από τα δύο της στόματα, ενώ ανοιγοκλείνει και τα τέσσερα μάτια της ταυτόχρονα».
Σε πολλά χώρια της ινδικής υπαίθρου επικρατεί μια βαθιά δεισιδαιμονία, με αποτέλεσμα το δύσμορφο κορίτσι να θεωρείται η μετενσάρκωση της θεάς Ντούργκα- πιο γνωστής με το όνομα Κάλι-, η οποία συνήθως απεικονίζεται με τρία μάτια και πολλά χέρια. Από την ημέρα που γεννήθηκε περίπου 100 άνθρωποι επισκέπτονται τη Λάλι κάθε μέρα στο σπίτι της, προκειμένου να της αγγίξουν τα πόδια της και να της προσφέρουν χρήματα από τα πενιχρά έσοδά τους. Οπως δήλωσε χαρακτηριστικά ο υπεύθυνος του νοσοκομείου, το μικρό κορίτσι άρχισε να λατρεύεται ήδη από τις πρώτες οκτώ ώρες της ζωής του. Παράλληλα, ο αρχηγός του χωριού αυτού, που βρίσκεται 40 χλμ. ανατολικά της ινδικής πρωτεύουσας, Νέο Δελχί, δήλωσε ότι σχεδιάζει να χτίσει έναν ναό αφιερωμένο στη θεά Ντούργκα, «προκειμένου οι γονείς να μπορέσουν εκεί να δείχνουν και να φροντίζουν την κόρη τους». Οι γονείς της Λάλι παντρεύτηκαν τον Φεβρουάριο του 2007 και το κοριτσάκι είναι το πρώτο τους παιδί. Οπως δήλωσε ο πατέρας της, την πήγε σε ένα νοσοκομείο στο Νέο Δελχί, όπου οι γιατροί πρότειναν το μωρό να υποβληθεί σε εξετάσεις προκειμένου να διαπιστωθεί αν υπήρχε κάποιο πρόβλημα με τα εσωτερικά του όργανα. Ο ίδιος όμως δεν το έκανε, εκτιμώντας ότι δεν είναι αναγκαίο.
Ο ηρωικός Αυτοκράτορας Δέκιος
Ένα από τα πρόσωπα που η θρησκεία καταδίκασε ως τέρατα είναι η ηρωικός Ρωμαίος Αυτοκρατόρας Δέκιος. Η ειρωνία είναι ότι ενώ ο Δέκιος σκοτώθηκε μαζί με τον γιο του πολεμώντας εναντίον βαρβάρων εισβολέων στα εδάφη της Ρωμαικής Αυτοκρατορίας, η θρησκεία αγιοποίησε άτομα σαν τον “μέγα” κωνσταντίνο και την μαμά του που σκοτώθηκαν στον ύπνο στο κρεβάτι τους φορώντας τις πιτζάμες τους και που επέβαλλαν τις τερατώδεις βαρβαρικές λατρείες και θρησκείες στην πολιτισμένη Δύση, ενώ σήμερα οι μισοί έλληνες έχουν το όνομα του αυτοκράτορα κωστάκη και οι μισές ελληνίδες το όνομα της μαμάς του.
Η αλήθεια είναι ότι ο ήρωας Δέκιος θεωρείται τέρας μαζί με τον αυτοκρατόρα Διοκλητιανό γιατί προσπαθησαν να βάλουν τάξη και να εξορθολογίσουν το οικοδόμημα της Ρωμαικής Αυτοκρατορίας. Επειδή όμως η λέπρα του Χριστιανισμού μπορούσε να αναπτυχθεί μόνο μέσα σε χαοτικές και παρακμιακές καταστάσεις, όποιος αυτοκράτορας προσπαθούσε να βάλει τάξη στο μπάχαλο θεωρείτε σήμερα από την Ιστορία και τη θρησκεία τέρας.
Λεπτομέρεια: Όταν ανακοίνωσαν στον Δέκιο, κατά τη διάρκεια της μάχης στη Δοβρουτσά εναντίον των Γότθων, ότι σκοτώθηκε ο γιος του απάντησε:“να μη κλάψει κανείς, ο θάνατος ενός στρατιώτη δεν είναι μεγάλη απώλεια για την αυτοκρατορία”. Συγκρίνετε αυτή τη διαγωγή με αυτή του “άγιου” Κωνσταντίνου που διέταξε ο ίδιος να σκοτώσουν τον γιο του και τη γυναίκα του.
Αυτός ήταν ο ατσάλινος Αυτοκράτορας Δέκιος:
