Πωλούνται φαντάσματα σε μπουκάλια

May 29, 2008 at 6:14 pm (ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ)

Για παραγγελίες:
http://aghostinabottle.com/

και με ιστορίες ευχαριστημένων πελατών:
http://aghostinabottle.com/wst_page4.html

Permalink 1 Comment

ΛΙΛΗ ΖΩΓΡΑΦΟΥ: “ΑΝΤΙΓΝΩΣΗ – Τα δεκανίκια του καπιταλισμού”

May 28, 2008 at 5:23 pm (ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ) ()

Αλλά ο χριστιανισμός εμφανίζεται ως θρησκεία. Και το ίδιο ισχυρίζεται ως σήμερα. Πως έδρασε όμως σα βαρβαρική επιδρομή; Και γιατί λειτούργησε σαν καταλύτης κάθε ελληνικού στοιχείου, μετερχόμενος μέσα που μόνο ο ναζισμός μεταχειρίστηκε; Ο χριστιανισμός ισχυρίστηκε, και ισχυρίζεται ακόμα, πως μοναδικό κίνητρο ήταν η Σωτηρία. Σύμφωνοι. Αλλά τίνος; Μα της συσσώρευσης του Πλούτου και της Εξουσίας.

Αυτός είναι ο στόχος του βιβλίου: Η απομυθοποίηση μιας απάτης, όπως στάθηκε η χριστιανική θρησκεία, που γίνεται θεμέλιο του καπιταλισμού. Και που δε θα μπορούσε να επιβιώσει χωρίς την κατάργηση του ελληνικού ορθολογισμού.

Διαφορετικά θα εξακολουθήσει να εκκρεμεί ένα ζητούμενο: Από τον Ελληνικό πολιτισμό γεννιέται η Ταυτότητα του Ανθρώπου. Γιατί ο χριστιανισμός καταργεί αυτήν την ταυτότητα για να σώσει δήθεν τον άνθρωπο;

Από τις εκδόσεις Αλεξάνδρεια.

Permalink 5 Comments

ΡΗΤΑ 26/5/2008

May 26, 2008 at 5:49 pm (ΡΗΤΑ) ()

Εάν ο άνθρωπος κυνηγάει τα λεφτά είναι άπληστος, αν τα φυλάει είναι τσιγκούνης, αν τα ξοδεύει είναι σπάταλος, αν δεν έχει λεφτά είναι ανίκανος, αν δεν θέλει να τα έχει είναι άβουλος. Αν τα έχει από κληρονομιά είναι χαραμοφάης και αν τα μάζεψε δουλεύοντας σκληρά όλη του τη ζωή είναι βλάκας που τίποτα δεν είδε στην ζωή του εκτός από τη δουλεία. Β. ΟΛΙΒΕΡ

Το να πηγαίνεις πολύ μακριά είναι ίδιο όπως το να μην πηγαίνεις αρκετά μακριά. ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

Ένας ερωτικός δεσμός δεν πρέπει ποτέ να αρχίζει με αίσθημα. Αφετηρία του πρέπει να είναι η επιστήμη και τέρμα του ένας διακανονισμός. ΌΣΚΑΡ ΟΥΑΙΛΝΤ

Πολλά ξέρει η αλεπού. Ένα ο αχινός. Ένα για όλα. ΑΡΧΙΛΟΧΟΣ

Παντρευτείτε οπωσδήποτε. Αν πάρετε καλή γυναίκα θα γίνετε ευτυχισμένοι. Αν πάρετε στρίγγλα θα γίνετε φιλόσοφοι. ΣΩΚΡΑΤΗΣ

Ο ανώτερος άνθρωπος δεν ανησυχεί για πράγματα που είναι εκτός του έλεγχου του. ΤΣΕΝΓΚ ΤΣΟΥ

Όποιος αγαπάει, χρωστάει. ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

Κανένας νικητής δεν πιστεύει στο τυχαίο. ΝΙΤΣΕ

Μη φοβάσαι να προχωράς αργά. Να φοβάσαι όταν ακόμη στέκεσαι. ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΠΑΡΟΙΜΙΑ

Ο γνωστικός αναγνωρίζει τον αμαθή γιατί υπήρξε και ο ίδιος αμαθής. Αντίθετα ο αμαθής δεν αναγνωρίζει τον γνωστικό γιατί ο ίδιος δεν υπήρξε ποτέ γνωστικός. ΣΕΝΕΚΑΣ

Να μαθαίνεις έτσι σαν να πρόκειται να ζήσεις αιώνια. Να ζεις έτσι σαν να πρόκειται να πεθάνεις αύριο. ΜΠΙΣΜΑΡΚ

Η διαφορά του αμόρφωτου και του μορφωμένου είναι ότι ο μορφωμένος δεν θεωρεί την μόρφωση του ολοκληρωμένη. Κ. ΣΙΜΟΝΩΦ

Ο έξυπνος θα βρει διέξοδο σε μια δύσκολη κατάσταση. Ο σοφός δεν θα βρεθεί καν σε αυτήν την κατάσταση. Γ. ΡΙΧΤΕΡ

Η πραγματικότητα είναι μια ψευδαίσθηση αν και πολύ επίμονη. EINSTEIN

Η ύπαρξη είναι μια ψευδαίσθηση. Η υπαρξιακή αγωνία είναι χάσιμο χρόνου. ΖΕΝ

Permalink Leave a Comment

SCI-LINKS 25/05/2008

May 25, 2008 at 4:30 pm (SCI-LINKS) ()

Astronomers watch as star dies

http://physicsworld.com/cws/article/news/34289;jsessionid=4D9D7D378A548C9D7EF23F794AEE8967

NASA’s SWIFT Satellite Catches FIrst Supernova in the Act of Exploding

http://eu.spaceref.com/news/viewpr.html?pid=25482

Many Stars, Many Planets

http://www.sciencenews.org/view/generic/id/32547/title/Many_Stars%2C_Many_Planets

Quantum Computing

http://www.seedmagazine.com/news/uploads/15Cribsheet.pdf

New “Particle Detector” Space Telescope to Launch

http://www.interactions.org/cms/?pid=1026214

Scientist Hope to Unlock Scientific Mysteries with World’s Most Powerful Subatomic Collider

http://www.azom.com/news.asp?newsID=12308

Bulk of Missing “Normal” Matter Found in Cosmic Web

http://news.nationalgeographic.com/news/2008/05/080521-missing-matter.html

A Test of the Copernican Principle

http://www.physorg.com/news130673436.html

Martian Canyons by a Trickle or a Gush?

http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2008/522/1

Sun’s properties not ‘fine-tuned’ for life

http://space.newscientist.com/article/dn13956-suns-properties-not-finetuned-for-life.html

Brain’s ‘trust machinery’ identified

http://physorg.com/news130590385.html

Mathematicians Reveal Secrets Of The Ancient And Universal Art Of Symmetry

http://www.sciencedaily.com/releases/2008/05/080521173851.htm

Cosmic Supermagnet Spreads Mysterious ‘Morse Code’

http://www.sciencedaily.com/releases/2008/05/080522084419.htm

New Red Spot Appears on Jupiter

http://hubblesite.org/newscenter/archive/releases/2008/23/image/a/

18 billions of suns support Einstein

http://www.caha.es/18-billions-of-suns-support-einstein.html

Early universe to spill beans on secrets of fundamental physics?

http://www.scienceblog.com/cms/early-universe-spill-beans-secrets-fundamental-physics-16529.html

Permalink Leave a Comment

59ο Απόσπ: Το Ατομικό Κενό Ως Υπαρκτή Υλική Οντότητα

May 25, 2008 at 10:54 am (Αποσπάσματα Προσωκρατικών) ()

ΚΕΙΜΕΝΟ:

Σχόλ. στα Μετά τα Φυσικά 985b6, Brandis (cod. Reg.): οι περί Λεύκιππον και Δημόκριτον στοιχεία των όντων το κενόν και το πλήρες τιθέμενοι, και πλήρες μεν λέγοντες τας ατόμους τας διαφέ­ρουσας αλλήλων τω σχήματι, ας δη και ατόμους ώς ναστάς και αδιαιρέτους ωνόμαζον, κενόν δε τον εν τω παντί αέρα, εν ω αύται, ως εκείνοι εδόξαζον, φέρονται.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

«Οι οπαδοί του Λεύκιππου και του Δημόκριτου θέτουν ως στοιχεία των όντων το κενό και το πλήρες. Αποκαλούν πλήρες τα άτο­μα, τα οποία διαφέρουν μεταξύ τους ως προς το σχήμα. Τα άτομα τα αποκαλούν άτομα, επειδή τα θεωρούν στερεά και αδιαίρετα. Κενό αποκαλούσαν τον αέρα του σύμπαντος. Μέσα στο κενό κινού­νται τα άτομα, όπως πίστευαν εκείνοι».

ΚΕΙΜΕΝΟ:

(DK 68 Α37) Σιμπλ., Εις το Περί ουρανού: ολίγα δε εκ των Αριστοτέλους περί Δημοκρίτου παραγραφέντα δηλώσει την των ανδρών εκείνων διάνοιαν. Δημόκριτος ηγείται την των αιδίων φυσιν είναι μικράς ουσίας πλήθος απείρους, ταύταις δε τόπον άλλον υποτίθησιν άπειρον τω μεγεθεί προσαγορεύει δε τον μεν τόπον τοίσδε τοις ονόμασι τω τε κενώ καϊ τω ουδενί και τω απείρω, των δε ουσιών εκάστην τω τε δεν και τω ναστώ και τω οντι.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

«Κάποιες λίγες περικοπές από το σύγγραμμα του Αριστοτέλη Περί Δημοκρίτου θα μας φανερώσουν τη σκέψη εκείνων των αντρών. Ο Δημόκριτος θεωρεί ότι η φύση των αιωνίων πραγ­μάτων είναι μικρές οντότητες άπειρες στο πλήθος. Για χάρη τους υποθέτει, επιπλέον, την ύπαρξη ενός ξεχωριστού χώρου, άπειρου στο μέγεθος. Το χώρο αυτό των αποκαλεί με τους όρους κενό, ουδέν, άπει­ρο. Σε κάθε μια από τις οντότητες (=άτομα) δίνει τα ονόματα δεν, ναστόν, ον».

ΚΕΙΜΕΝΟ:

(DK 67 A6) Αριστοτ., Μετά τα Φυσικά 985b4: Λεύκιππος δε και ο εταίρος αυτού Δημόκριτος στοιχεία μεν το πλήρες και το κενόν είναι φασι, λέγοντες το μεν ον το δε μη ον, τούτων δε το μεν πλήρες και στερεόν το ον, το δε κενόν το μη ον διό και ουθέν μάλλον το ον του μη οντος ειναί φασιν, ότι ουδέ του κενού το σώμα, αιτία δε των όντων ταύτα ως ύλην. και καθάπερ οι εν ποιούντες την υποκειμένην ουσίαν ταλλα τοις πάθεσιν αυτής γεννώσι, το μανόν και το πυκνόν αρχάς τιθέμενοι των παθημάτων, τον αυτόν τρόπον και ούτοι τάς διαφοράς αίτιας των άλλων είναι φασιν.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

«Ο Λεύκιππος και ο φίλος του ο Δημόκριτος ισχυρίζονται ότι στοιχεία είναι το πλήρες και το κενό, και αποκαλούν το ένα ον, ενώ το άλλο μη ον. Κι από αυτά ον είναι το πλήρες και στερεό, ενώ μη ον το κενό και αραιό. Ως εκ τούτου ισχυρίζονται ότι το ον δεν υπάρχει περισσότερο από το μη ον, ακρι­βώς επειδή και το υλικό στοιχείο δεν υπάρχει περισ­σότερο από το κενό. Και τα δύο αυτά αποτελούν, ως υλικά (κατασκευής), την αιτία όσων υπάρχουν. Ό­πως ακριβώς αυτοί, οι οποίοι παραδέχονται ότι η υποκείμενη ουσία είναι μία και αποδίδουν την ύ­παρξη των υπόλοιπων πραγμάτων στις μεταβολές αυτής της ουσίας, θέτοντας ως αρχές των μεταβο­λών το αραιό και το πυκνό, έτσι και ο Δημόκριτος με το Λεύκιππο θεωρούν κι αυτοί κατά τον ίδιο τρόπο τις διαφορές ως αιτίες των άλλων πραγμάτων».

Permalink 3 Comments

ΡΗΤΑ 25/5/2008

May 24, 2008 at 8:42 pm (ΡΗΤΑ) ()

Καμιά τροφή δεν δίνει τόση ευχαρίστηση, όση το κομμάτι του ψωμιού που κερδίζεται με την εργασία. ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ

Εύκολα τίποτα οι θεοί, ούτε αγαθά ούτε κακά δεν δώσαν στους ανθρώπους. Στα δύσκολα η δόξα. ΘΕΟΓΝΙΣ

Απ’ ότι έγινε στο παρελθόν, γεύεστε τους καρπούς σάπιους ή ώριμους. Τ.Σ ΕΛΙΟΤ

Εάν αξίζει να κάνεις κάτι, θα έπρεπε να είναι εκείνο που θεωρείται ακατόρθωτο. Ο. ΟΥΑΙΛΝΤ

Η μια ώρα δουλειάς θα σου μάθει περισσότερα από μια μέρα επεξηγήσεων. Ζ.Ζ ΡΟΥΣΩ

Ο κυρίαρχος των ανθρώπων είναι ισχυρός. Ο κυρίαρχος του ευατού του είναι πανίσχυρος. ΛΑΟ ΤΖΙ

Στα αλήθεια, τόση είναι η διαφορά ανάμεσα στο ΝΑΙ και το ΒΕΒΑΙΑ, όσο ανάμεσα στο ΚΑΛΟ και το ΚΑΚΟ. ΛΑΟ ΤΖΙ

Μόνο όποιος κάνει μαθαίνει. ΝΙΤΣΕ

Όχι μόνο να γράψεις του “ΠΕΡΣΕΣ” αλλά και να πολεμήσεις στον πευκιά του Μαραθώνα. ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ

Έχεις το πινέλο και τα χρώματα σου, ζωγράφισε τον παράδεισο και μπες μέσα. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ

ANIMULA. VAGULA. BLANDULA. ψυχούλα, ματαιόδοξη, περιπλανώμενη. Επιτύμβιο Αυτοκράτορα Ανδριανού

Πολύ πριν την γέννηση μας, ακόμη και πριν την σύλληψη μας, οι γονείς μας έχουν αποφασίσει για το ποιοι θα είμαστε. Ζ.Π ΣΑΡΤΡ

Πεθαίνουμε πριν γεννηθούμε απόλυτα. Ε. ΦΡΟΜ

Κοντά βρίσκεται ο θεός μα δύσκολο να τον αδράξεις. Άλλα όπου υπάρχει κίνδυνος, εκεί αναπτύσσεται αυτό που σε σώζει. ΧΑΙΝΤΕΡΛΙΝ

Όσο χειρότερος σαν άνθρωπος, τόσο καλύτερος σαν στρατιώτης. ΝΑΠΟΛΕΩΝ

Έχουμε την τέχνη για να μη μας συντρίψει η αλήθεια. ΝΙΤΣΕ

Permalink Leave a Comment

GΡS από τον 2ο π.Χ. αιώνα!

May 24, 2008 at 10:41 am (ΤΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΑΡ) ()

http://ta-nea.dolnet.gr/Article.aspx?d=20080523&nid=8605083

Ο μηχανισμός των Αντικυθήρων λειτουργούσε ως σύστημα παγκόσμιου εντοπισμού θέσης

Το πρώτο GΡS (Σύστημα Παγκόσμιου Εντοπισμού Θέσης) που φτιάχτηκε στην ιστορία, δεν ήταν άλλο από τον περίφημο μηχανισμό των Αντικυθήρων. Ο περίτεχνος μηχανισμός μπορούσε να προσδιορίζει το γεωγραφικό μήκος κάθε περιοχής και να χρησιμεύει για τη δημιουργία αξιόπιστων χαρτών, από τον 2ο αι. π.Χ.
Η διαπίστωση αυτή, που έγινε από τους επιστήμονες του Εργαστηρίου Αστροφυσικής του Πανεπιστημίου Αθηνών, προσλαμβάνει ιδιαίτερη βαρύτητα καθώς ο προσδιορισμός του γεωγραφικού μήκους στον δυτικό κόσμο, καθιερώθηκε επισήμως μερικές δεκαετίες μετά τον θάνατο του Ισαάκ Νεύτωνα, δηλαδή στα τέλη του 18ου αιώνα! Ορισμένοι βέβαια, έχουν υποστηρίξει ότι τη μέθοδο υπολογισμού του γεωγραφικού μήκους την είχαν ανακαλύψει οι Κινέζοι από το 1433 μ.Χ. Το γεωγραφικό μήκος είναι ένα από τα δύο μεγέθη των γεωγραφικών συντεταγμένων με τα οποία προσδιορίζεται σήμερα η θέση τόπων, πλοίων, αεροπλάνων, ακόμη και ανθρώπων. Η μέτρησή του γίνεται με βάση τον πρώτο μεσημβρινό, ο οποίος ως γνωστόν είναι εκείνος που διέρχεται από το ιστορικό αστεροσκοπείο Γκρίνουιτς της Αγγλίας.
Όμως στον αρχαίο ελληνικό κόσμο του 2ου αιώνα π.Χ. ούτε το Γκρίνουιτς υπήρχε ούτε φυσικά ο μεσημβρινός που διέρχεται κάθετα από αυτό. Οι Έλληνες αστρονόμοι είχαν προσδιορίσει έναν μεσημβρινό ο οποίος διερχόταν από τη Ρόδο και την Αλεξάνδρεια και ο οποίος χρησιμοποιείτο για να υπολογίζεται η απόσταση και η θέση διαφόρων προορισμών. Με τον τρόπο αυτό, και με τη βοήθεια του μηχανισμού, ήταν δυνατόν να δημιουργούνται καινούργιοι χάρτες που περιελάμβαναν νέες περιοχές και να προσδιορίζεται με ακρίβεια πού ακριβώς βρίσκονταν σε σχέση με την Ελλάδα.
Ο κ. Ξενοφών Μουσάς, που είναι αναπληρωτής καθηγητής Φυσικής Διαστήματος και διευθυντής του Εργαστηρίου Αστροφυσικής, λέει στα «ΝΕΑ» ότι «ο μηχανισμός των Αντικυθήρων ήταν σε θέση να προσδιορίζει το γεωγραφικό μήκος διαφόρων περιοχών αξιοποιώντας την εύρεση της θέσης της Σελήνης στον ουρανό».
Πιο συγκεκριμένα, «όταν ένα πλοίο ξεκινούσε με σκοπό να μετρήσει το γεωγραφικό μήκος στις Συρακούσες ή στο Γιβραλτάρ, ο πλοηγός όριζε στον μηχανισμό τη θέση της Σελήνης όπως αυτή φαινόταν στον ουρανό της περιοχής απ΄ όπου σάλπαρε, ας πούμε τη Ρόδο. Έβρισκε δηλαδή τη θέση της Σελήνης σε σχέση με τη θέση κάποιου λαμπρού αστεριού που εκείνη την ώρα έβλεπε, π.χ. του Σείριου. Όταν έπειτα από λίγες ημέρες το πλοίο βρισκόταν στις Συρακούσες ή στο Γιβραλτάρ, ο πλοηγός μετρούσε τη διαφορά θέσης της Σελήνης ανάμεσα στην πρόβλεψη του μηχανισμού, που τους έδειχνε πού είναι η Σελήνη στη Ρόδο και την πραγματική θέση της Σελήνης που έβλεπαν στον ουρανό. Από τη διαφορά που προέκυπτε καθόριζε το γεωγραφικό μήκος της περιοχής όπου βρισκόταν».
Σε κάθε λιμάνι που έπιανε, σε κάθε χώρα όπου έφθανε, ο πλοηγός μπορούσε να ξέρει τη διαφορά γεωγραφικού μήκους από τον τόπο από όπου ξεκίνησε. Με ένα τέτοιο μηχάνημα ασφαλώς μπορούσε να ξέρει με ακρίβεια όχι μόνο πόσο μακριά είναι το μέρος όπου πηγαίνει, αλλά και ποια κατεύθυνση πρέπει να ακολουθήσει για να μη βρεθεί αλλού.
Σύμφωνα με τον κ. Ξ. Μουσά, ο μηχανισμός χρησιμοποιείτο για τη δημιουργία χαρτών στον αρχαίο κόσμο, οι οποίοι μάλιστα απεικόνιζαν με θαυμαστή ακρίβεια για την εποχή, τις θέσεις και τις αποστάσεις χωρών και ηπείρων.

Permalink Leave a Comment

Το προπατορικό αμάρτημα και οι… εξωγήινοι

May 23, 2008 at 8:28 pm (ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ) ()

http://www.tovimadaily.gr/Article.aspx?d=20080517&nid=8538299

Δημήτρης Καστριώτης

Στην ιστορική «δίκη των πιθήκων», το καλοκαίρι του 1925 στο Ντέιτον του Τενεσί, ο νεαρός καθηγητής Τζον Σκόουπς είχε βρεθεί στο εδώλιο επειδή δίδαξε Δαρβίνο στους μαθητές του. Το μελάνι του νομοθέτη δεν είχε προλάβει ακόμη να στεγνώσει. Απαγορεύεται, έλεγε η διάταξη, «να διδάσκει κανείς οιαδήποτε θεωρία που αρνείται την ιστορία της θεϊκής δημιουργίας όπως διδάσκεται στη Βίβλο και να διδάσκει αντ΄ αυτής ότι ο άνθρωπος κατάγεται από κατώτερη τάξη ζώων». Εθελοντικά στην υπεράσπιση ο κορυφαίος ποινικολόγος Κλάρενς Ντάροου. Ο Δαρβίνος, είχε πει, μας ανέβασε σε έναν λόφο, απ΄ όπου μπορούμε να δούμε μακρύτερα. Το τίμημα είναι ότι πρέπει να εγκαταλείψουμε την ευχάριστη μυθολογία της Γένεσης.

Τόσα χρόνια μετά, η ένταση μεταξύ επιστημονικής γνώσης και θρησκευτικών δοξασιών εξακολουθεί να μας απασχολεί τόσο, ώστε να προβάλλονται με ολοσέλιδα όχι μόνον η ανακαλυφθείσα επιστολή του Αϊνστάιν, στην οποία η Αγία Γραφή χαρακτηρίζεται «πρωτόγονο ανθολόγιο μύθων» και ο Θεός «προϊόν της ανθρώπινης αδυναμίας», αλλά και οι υποθέσεις του αστρονόμου του Βατικανού Γκαμπριέλ Φούνες, σύμφωνα με τον οποίον ενδέχεται να υπάρχουν εξωγήινα νοήμονα όντα, ορισμένα εκ των οποίων ίσως είναι απαλλαγμένα από το προπατορικό αμάρτημα(!). Αυτά ως πιο πρόσφατο επεισόδιο μιας παρατεταμένης διαμάχης που άναψε από σειρά ευπώλητων (αλλά όχι ευκαταφρόνητων από άποψη ποιότητας) βιβλίων υπέρ της αθεΐας. Σε πρώτη ματιά, οι ειδήσεις αυτές λέγεται ότι δείχνουν την υποχώρηση των θρησκειών.

συνέχεια

http://www.tovimadaily.gr/Article.aspx?d=20080517&nid=8538299

Permalink Leave a Comment

ΡΗΤΑ 23/5/2008

May 23, 2008 at 8:20 pm (ΡΗΤΑ) ()

Γιατί η απόσταση που υπάρχει ανάμεσα στο πως ζούμε και στο πως θα έπρεπε να ζούμε είναι τόσο μεγάλη, ώστε όποιος αφήνει αυτό που γίνεται για εκείνο που θα έπρεπε να γίνεται, προετοιμάζει την καταστροφή του μάλλον παρά την σωτηρία του. ΝΙΚΟΛΟ ΜΑΚΙΑΒΕΛΙ

Αρκεί να αγαπάς για να πάψεις να είσαι ελεύθερος. ΠΡΟΠΕΡΤΙΟΣ

Εκείνος που μπορεί πράτει, εκείνος που δεν μπορεί διδάσκει. ΜΠΕΡΝΑΡΝΤ ΣΩ

Οποιοσδήποτε σταματά να μαθαίνει είναι γέρος, ανεξάρτητα αν είναι 20 ή 80 ετών. ΧΕΝΡΙ ΦΟΡΝΤ

Δεν είναι μέσα μου που ζω: γίνομαι ένα μέρος αυτού που με περιβάλλει, και για μένα τα ψηλά βουνά είναι μια ψυχική κατάσταση. ΒΥΡΩΝ

Το να το ξέρεις δεν είναι τόσο καλό όσο να το αγαπάς. Το να το αγαπάς δεν είναι τόσο καλό όσο το να τέρπεσαι με αυτό. ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

Ότι σου έστιν η βασιλεία των ουρανών. Έτσι τελειώνει ο κόσμος, όχι με μια ομοβροντία αλλά με μια κλάψα. ΕΛΙΟΤ

Αχόρταγη η φύση των κακών. Και σ’ ένα να αποτύχεις, όλες οι προηγούμενες ξεχνιούνται ευεργεσίες. Μα οι ευγενείς κάθε καλό μέγα το θεωρούνε, δε λησμονούνε τα καλά και έχουν ευγνωμοσύνη. ΘΕΟΓΝΙΣ

Οι λέξεις είναι η κατάψυξη της πραγματικότητας. ΤΙΜΟΘΥ ΛΗΡΥ

Η ανησυχία οδηγεί στη δόξα. Η ικανοποίηση οδηγεί στην καταστροφή. ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

Αυτός που κάνει κάτι, πρέπει να πάθει και κάτι. ΣΟΦΟΚΛΗΣ

Όποιος ψάχνει να βρει έναν σοφό πρέπει πρώτα να είναι ο ίδιος σοφός. ΕΜΠΕΔΟΚΛΗΣ

Εδώ θα κάνω την κατοικία μου. Εδώ θα κάνω ανθρώπους σαν και μένα:
Φυλή που να μου μοιάζει.Θα τους κάνω για τον πόνο, για τα δάκρυα, για την χαρά και την ηδονή. Και θα τους κάνω να μη σε σέβονται. Όπως Εγώ!

Γκαίτε “Προμηθέας”

Permalink Leave a Comment

58o Απόσπ: Επαγγέλματιες της Μεταφυσικής και Ερασιτέχνες της Επιστήμης

May 21, 2008 at 6:58 pm (Αποσπάσματα Προσωκρατικών) ()

ΚΕΙΜΕΝΟ:

Σιμπλ., Εις το Περί ουρανού 299aI, σελ. 564, 24:

Δημόκριτος δε, ως Θεόφραστος* εν τοις Φυσικοίς ιστορεί, ως ιδιωτικώς* αποδιδόντων των κατά το θερμον και το ψυχρόν και τα τοιαύτα αιτιολογούντων επί τας ατόμους ανέβη, ομοίως δε και οι Πυθαγόρειοι επί τα επίπεδα νομίζοντες τα σχήματα αίτια και τα μεγέθη της θερμότητος είναι και της ψύξεως τα μεν γαρ διακριτικά και διαιρετικά θερμότητος συναίσθησιν παρέχεσθαι, τά δε συγκριτικά και πιλητικά φύξεως… αι γαρ κατά το θερμόν και το ψυχρόν και τα τοιαύτα αποδόσεις ιδιωτικώς* αποδίδοσθαι και υπό Δημο­κρίτου πρότερον ελέγοντο, ως Θεόφραστος ιστο­ρεί………..

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

«Ο Δημόκριτος, όπως ανα­φέρει ο Θεόφραστος στα Φυσικά του, θεωρώντας ότι ενεργούσαν ερασιτεχνικά όσοι προσπαθούσαν να βρουν την αιτία του θερμού και του ψυχρού και των άλλων παρόμοιων ιδιοτήτων, κατέληξε στη θεωρία των ατόμων. Ομοίως και οι Πυθαγόρειοι κατέληξαν στα επίπεδα, θεωρώντας τα σχήματα και τα μεγέθη ως αίτια της θερμότητας και της ψύξης: όσα σχήματα προκαλούν διάκριση και διαίρεση παρέ­χουν την αίσθηση της θερμότητας, όσα όμως προ­καλούν ένωση και συμπύκνωση παρέχουν την αί­σθηση της ψύξης… Οι θεωρίες που προσπα­θούσαν να ερμηνεύσουν το θερμό, το ψυχρό και τα παρόμοια θεωρήθηκαν παλαιότερα ερασιτεχνικές και από το Δημόκριτο, όπως αναφέρει και ο Θεό­φραστος».

* Ιδιωτικώς, από το Ιδιώτης = Άνθρωπος άπειρος, αδαής.

* Ο ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΣ ήταν διάδοχος του Αριστοτέλη στην ηγεσία της σχολής του.

Permalink Leave a Comment

Next page »