ΡΗΤΑ 31/12/2008

December 31, 2008 at 8:42 pm (ΡΗΤΑ) ()

Οι άνθρωποι λέμε ότι χρειαζόμαστε τη θρησκεία ενώ αυτό που εννοούμε στην πραγματικότητα είναι ότι χρειαζόμαστε την αστυνομία. H.L.MENCKEN

Αν οι άνθρωποι είναι καλοί μόνο και μόνο επειδή φοβούνται την τιμωρία και προσδοκούν αμοιβή, τότε είμαστε πράγματι θλιβεροί. ΑΙΝΣΤΑΙΝ

ΟΥ ΜΕΝ ΓΑΡ ΜΕΙΖΟΝ ΚΛΕΟΣ ΑΝΕΡΟΣ ΚΕΝ ΗΣΙΝ Ή ΟΤΙ ΠΟΣΣΙΝ ΤΕ ΡΕΞΗ ΚΑΙ ΧΕΡΣΙΝ ΕΗΣΙΝ. Γιατί μείζον κλέος για τον άνδρα δεν υπάρχει παρά ότι με τα πόδια του πράξη και τα χέρια του. ΟΜΗΡΟΣ

Το παιδί που καίγεται αγαπά τη φωτιά. ΟΣΚΑΡ ΟΥΑΙΛΝΤ

Μπορείς να αναγκάσεις τους ανθρώπους να δράσουν σύμφωνα με μια σταθερή αρχή, αλλά δεν μπορείς να τους αναγκάσεις να την καταλάβουν. ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

Αsking about a person’s illness is asking about the person. Disliking a person’s illness is not disliking the person. MO ZI

Ένα άλογο είναι άλογο. Δύο άλογα είναι άλογο. MO ZI

Ένα άσπρο άλογο δεν είναι άλογο. MO ZI

Πηγαίνετε, η δικαιοσύνη είναι κάπου εδώ κοντά: Ανοίξτε μόνο τα μάτια. ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

Όσο πιο γενική και απόλυτη μπορεί να είναι η επίδραση ενός ατόμου ή μιας ιδέας, τόσο πιο ομοιογενής και χαμηλή πρέπει να είναι η μάζα που δέχεται την επίδραση. ΝΙΤΣΕ

«Καλύτερα να χρωστάμε παρά να πληρώνουμε μ’ ένα νόμισμα που δεν έχει την αποτυπωμένη εικόνα μας», αυτό απαιτεί η αρχοντιά μας. ΝΙΤΣΕ

Το αίσθημα αντιτίθεται στη γνώση. ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ

Η φιλοσοφία καθόλου δεν μου έφερε κέρδη αλλά με απάλλαξε από πάρα πολλά έξοδα. ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ

Μη βλέπετε σαν κακή πράξη εκείνο που εξηγείται πλήρως από την ανοησία. ΧΕΝΛΟΝ

Η βλακεία μπαίνει μπροστά για να την βλέπουν όλοι, ενώ η σοφία μένει πίσω για να τους βλέπει όλους. ΝΤΕ ΜΟΝΤΑΙΝ

Οι ανόητοι και οι έξυπνοι είναι αβλαβείς. Βλάπτουν μόνο οι μισοηλίθιοι και οι ημιμαθείς. ΓΚΑΙΤΕ

Είναι σοφός εκείνος που μόνο σε μια περίπτωση νευριάζει, όταν του κλέβουν τον χρόνο. ΔΑΝΤΗΣ

«Σκέλεθρο, τρέμεις; Θα έτρεμες περισσότερο αν ήξερες που σε πάω». Ο γάλλος στρατηγός Τurene (1611-1675) στον ευατό του πριν τις μάχες και ο οποίος έπασχε από κάποια ασθένεια που τον έκανε να τρέμει.

Να αγαπάς και να είσαι σοφός είναι εντελώς αδύνατο για τον άνθρωπο. ΣΑΙΞΠΗΡ

Τα μεγάλα μυαλά έχουν σκοπούς, τα μικρά επιθυμίες. Ου. Ιρβινγκ

Δεν είναι ανάγκη όλα τα πράγματα να έχουν κάποιο νόημα. Μερικά πράγματα απλώς υπάρχουν. Γκ. Ριντλς

Τα λάθη της μεγαλοφυΐας έχουν περισσότερο νόημα, παρά οι αλήθειες του μέτριου μυαλού. Κ. Μπερνέ

Η ανθρώπινη φύση μισεί κάθε τι που υπερέχει. ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ

Για να ιδρύσεις μια θρησκεία πρέπει να είσαι ψυχολογικά αλάνθαστος στη γνώση ενός ορισμένου τύπου ψυχών που δεν έχουν αναγνωρίσει ακόμα ότι ανήκουν στην ίδια κατηγορία. ΝΙΤΣΕ

ΖΗΝΟΣ ΜΕΝ ΠΑΙΣ ΗΑ ΚΡΟΝΙΩΝΟΣ, ΑΥΤΑΡ ΟΙΖΥΝ ΕΙΧΟΝ ΑΠΕΙΡΕΣΙΕΙΝ. Παιδί ήμουν του Διός, του γιού του Κρόνου, κι όμως ο πόνος που ένοιωθα ήταν ατελείωτος. ΟΜΗΡΟΣ (Ο Αχιλλέας στον Αδή απευθυνόμενος στον Οδυσσέα)

Η ζωή είναι μια συνεχής μάχη για την ίδια μας την ύπαρξη, με την βεβαιότητα ότι στο τέλος θα νικηθούμε. ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ

Ποτέ δεν συμπίπτουνε φύση και νοήμονες. ΚΑΡΟΥΖΟΣ

Σαν τις μύγες τα τρελλόπαιδα – έχουν εμάς οι θεοί, μας χαλάνε για το γούστο τους. ΣΑΙΞΠΗΡ «Βασιλιάς Λήρ»

Ο κόσμος είναι ένα σφαγείο όπου οι υπάρξεις που τυραγνιούνται και αγωνιούν αλληλοτρώγονται και κάθε ον πάσχει τόσο πιο πολύ όσο πιο πολύ νόηση έχει. ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ

ΔΕΙ ΚΤΑΣΘΑΙ ΝΟΥΝ Ή ΒΡΟΧΟΝ. ΑΝΤΙΣΘΕΝΗΣ

Τι ξέρουμε; Ξέρουμε αυτό που μπορούμε. Όλο το υπόλοιπο δεν είναι παρά αλλαγμένα λόγια. ΠΩΛ ΒΑΛΕΡΥ

Σαν τις μύγες τα τρελλόπαιδα – έχουν εμάς οι θεοί, μας χαλάνε για το γούστο τους. ΣΑΙΞΠΗΡ «Βασιλιάς Λήρ»

Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΜΟΥ: Από τότε που κουράστηκα να ψάχνω έμαθα να βρίσκω. Και από τότε που ο άνεμος μου εναντιώθηκε, σαλπάρω με όλους τους ανέμους. ΝΙΤΣΕ

Permalink 1 Comment

“Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΜΕΝΙΔΗ-Ελεατικός Ενισμός και Ύστερη Προσωκρατική Σκέψη”- Εκδ. ΕΝΑΛΙΟΣ

December 31, 2008 at 5:05 pm (ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ) (, )

parmenides1

…Υποστηρίζω ότι ο Παρμενίδης υπερασπίζεται τον κατηγορηματικό μάλλον Ενισμό (έναν ενισμό σχετικό με τη φύση ή το είδος) παρά τον αριθμητικό ενισμό (έναν ενισμό των πραγμάτων). Αριθμητικός ή απόλυτος ενισμός είναι η άποψη ότι υπάρχει μόνον ένα πράγμα, και αυτός είναι ο ενισμός ο οποίος αποδίδεται κατά παράδοση στον Παρμενίδη. Σε αντίθεση με τις παραδοσιακές αναφορές, αντιδιαστέλλω τον αριθμητικό ενισμό τόσο με τον υλικό ενισμό όσο και με αυτό που αποκαλώ κατηγορηματικό ενισμό. Ο υλικός ενισμός, η άποψη ότι όλα είναι ή προέρχονται από μία και μόνη ύλη, είχε αποδοθεί από τον Αριστοτέλη στους πρώτους Έλληνες στοχαστές. Ο ενισμός τον οποίον εγώ αποδίδω στον Παρμενίδη δεν είναι τίποτε απ’ αυτά, αλλά ένας ενισμός για τη φύση ή την ουσία ενός πράγματος. Ότι πραγματικά εστί, πρέπει να είναι μια απόλυτη ενότης, το όλον ενός μόνου είδους. Επιχειρηματολογώντας υπέρ αυτού του ενισμού, φρονώ ότι «κάθε πράγμα το οποίον εστί, μπορεί να είναι μόνον ένα πράγμα. Μπορεί να εμπεριέχει μόνον το ένα κατηγόρημα που υποδεικνύει το εόν, «αυτό που είναι», και να το φέρει με έναν ιδιαίτερα ισχυρό τρόπο. Για να αποτελεί μια γνήσια οντότητα ένα πράγμα, πρέπει να είναι μια κατηγορηματική οντότητα, με μία και μόνη εξήγηση του εόν , αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι πρέπει να υπάρχει μόνο ένα τέτοιο πράγμα». Αν και δεν είμαι απολύτως ικανοποιημένη με τον όρο «κατηγορηματικός ενισμός», δεν είμαι βεβαία αν κάποιος άλλος όρος θα ήταν ακριβέστερος………….

Permalink Leave a Comment

SANTA VS GOD

December 28, 2008 at 9:02 pm (MOTIVATIONAL) ()

thumbs_hornoxe_com_picdump82_09

Permalink Leave a Comment

Ο Πάπας εγκωμιάζει τον Γαλιλαίο

December 21, 2008 at 7:56 pm (ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ) (, )

Pope praises Galileo’s astronomy

http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/7794668.stm

Pope Benedict XVI has paid tribute to 17th-Century astronomer Galileo Galilei, whose scientific theories once drew the wrath of the Catholic Church.

The Pope was speaking at events marking the 400th anniversary of Galileo’s earliest observations with a telescope. He said an understanding of the laws of nature could stimulate appreciation of God’s work. In 1992, Pope John Paul said the church’s denunciation of Galileo’s work had been a tragic error. Galileo used his scientific methods to demonstrate that the Earth revolved around the Sun and not the other way around. His view directly challenged the church’s view at the time – that the Earth was static and at the centre of the universe. Galileo was accused of heresy in 1633 and forced to publically recant his theories. He lived the rest of his life under house arrest at his villa in the hills outside Florence. Pope Benedict had been criticised in the past for appearing to condone the heresy verdict against Galileo.

Permalink Leave a Comment

This is Sparta!!! (2)

December 18, 2008 at 7:13 pm (ΡΗΤΑ) ()

ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ – ΛΑΚΩΝΙΚΑ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ

Ο Αγησίλαος ο Μέγας, όταν περνούσε από την χώρα των Θάσιων του έστειλαν άλευρα και χήνες και ξηρούς καρπούς και γλυκίσματα και άλλα εκλεκτά φαγητά και ποτά κάθε είδους, κράτησε τα άλευρα και έδωσε τα υπόλοιπα στους είλωτες. Κι όταν τον ρώτησαν τον λόγο απάντησε: “Όσοι ασκούνται στην ανδρειοσύνη δεν αρμόζει να απολαμβάνουν τέτοιες λιχουδιές. Γιατί όσα δελεάζουν τους δούλους είναι ακατάλληλα για τους ελεύθερους”.

Ο Λεωτυχίδης όταν κάποιος τον ρώτησε να μάθει για ποιό λόγο οι Σπαρτιάτες πίνουν λίγο κρασί, απάντησε: “Για να μην αποφασίζουν άλλοι για μας αλλά εμείς για τους άλλους”.

Ο Αλκαμένης του Τήλεκλου, όταν κάποιος τον ρώτησε πως θα προστάτευε τη βασιλεία του κάποιος με τον καλύτερο τρόπο απάντησε: “Αν δεν έβαζε πάνω από όλα το κέρδος”.

Ο Άγης του Αρχίδαμου όταν ένας από τους γέροντες της Σπάρτης του είπε, σε προχωρημένη ήδη ηλικία, επειδή έβλεπε να εγκαταλείπονται τα παλιά έθιμα και να υιοθετούνται άλλα άσχημα,γιατί στη Σπάρτη ήλθαν τα πάνω κάτω, του είπε αστειευόμενος: “Λογικά έτσι γίνονται τα πράγματα, αν αυτό έχει γίνει, γιατί κι εγώ, όταν ήμουν μικρό παιδί, άκουγα τον πατέρα μου ότι και στην γενιά του είχαν έρθει τα πάνω κάτω”, είπε μάλιστα ότι και ο παππούς του στον πατέρα του είχε πει το ίδιο. “Έτσι, δεν πρέπει να απορούμε αν τα επόμενα γίνονται χειρότερα από τα προηγούμενα, αλλά αν κάπου γίνονται καλύτερα ή παραπλήσια”.

Ο Δημάρατος, όταν κάποιος παρακοιμώμενος του βασιλιά, που πολλές φορές τον κορόιδευε για την εξορία του, είπε: “Δεν θα αντιδικήσω, ξένε, μαζί σου, γιατί έχω απολέσει την τάξη της ζωής μου”.

Σε κάποιους Θηβαίους που έφερναν ζωηρές αντιρρήσεις για κάποιο θέμα, είπαν: “Πρέπει ή να χαμηλώσετε τους τόνους ή να έχετε ισχυρότερη πολεμική δύναμη”.

Ένας άλλος, όταν κάποιος τον ρώτησε : “Γιατί έχετε μικρά τα ξίφη σας;” απάντησε: “Για να πολεμάμε τους εχθρούς από κοντά”.

Επειδή ο Πίνδαρος έγραψε: “Στήριγμα της Ελλάδας είναι η Αθήνα”, ένας Λάκωνας παρατήρησε: “Αν η Ελλάδα ακουμπούσε σε τέτοιο στήριγμα, θα είχε γκρεμισθεί”

Όταν ένας Λάκωνας είχε πιαστεί αιχμάλωτος σε πόλεμο και τον πουλούσαν, την ώρα που ο κήρυκας διαλαλούσε “πουλάω Λάκωνα”, εκείνος του έκλεισε το στόμα λέγοντας του: “Λέγε ότι πουλάς αιχμάλωτο”.

Όταν ένας κακός άνθρωπος εξέφρασε κάποτε μια σοφή γνώμη, την ασπάστηκαν, όμως την αφαίρεσαν από αυτόν και την απέδωσαν σε άλλον που ζούσε έντιμα.

Ένας ζητιάνος ζήτησε ελεημοσύνη από ένα Λάκωνα, κι εκείνος του είπε: “Αν σου δώσω, θα γίνεις πιο φτωχός, και για αυτή σου την κατάντια αίτιος θα είναι αυτός που πρώτος σου έδωσε ελεημοσύνη, γιατί σε έκανε τεμπέλη.”

Κάποιος άλλος που με πρόβλημα στα μάτια έβγαινε για τον πόλεμο, κι όταν κάποιος του είπε: “Που πας σε αυτήν την κατάσταση και τι νομίζεις ότι θα πετύχεις;” Απάντησε: “Ακόμη κι αν δεν πετύχω τίποτε άλλο, σίγουρα θα στομώσω το ξίφος του εχθρού”.

Permalink Leave a Comment

Παπα-Πλούταρχος κατά Επικούρειων ΙΙΙ

December 13, 2008 at 5:27 pm (Αποσπάσματα Προσωκρατικών) ()

ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ – ΠΡΟΣ ΚΩΛΩΤΗΝ 1125Ε – Εκδ. ΚΑΚΤΟΣ

ΚΕΙΜΕΝΟ:

εύροις δ’ αν επιών πόλεις ατείχιστους, αγράμματους, αβασίλευτους, αοίκους, αχρημάτους, νομίσματος μή δεομενας, απείρους θεάτρων και γυμνασίων, ανίερου δε πόλεως και αθέου, μη χρωμένης ευχαίς μηδ’ όρκοις μηδέ μαντείαις μηδέ θυσίαις επ’ αγαθοίς μηδ’ αποτροπαίς κακών ουδείς έστιν ουδ’ εσται γεγονώς θεατής. αλλά πόλις αν μοι δοκεί μάλλον εδάφους χωρίς η πολιτεία της περί θεών δόξης υφαιρεθείσης παντάπασι σύστασιν λαβείν ή λαβούσα τηρήσαι. τούτο μέντοι το συνεκτικόν απάσης κοινωνίας και νομοθεσίας έρεισμα και βάθρον ου κύκλω περιιόντες ουδέ κρύφα και δι’ αινιγμάτων, αλλά τήν πρώτην των κυριωτάτων δοξών προσβαλόντες ευθύς ανατρέπουσιν.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

Στις περιπλανήσεις σου μπορεί να συναντήσεις πόλεις ατείχιστες, χωρίς γραφή, χωρίς βασιλιάδες, χωρίς σπίτια, χωρίς ιδιοκτησίες, που δεν χρειάζονται νόμισμα, που δεν γνωρίζουν θέατρα και γυμναστήρια. Πόλη όμως χωρίς ιερά και θεούς, που δεν καταφεύγει σε προσευχές, όρκους, μαντείες, θυσίες για την απόκτηση των αγαθών ούτε για την αποτροπή των κακών, δεν υπήρξε ποτέ κάνεις που να είδε ούτε θα υπάρξει ποτέ. Αντίθετα, μου φαίνεται πως περισσότερο μπορεί μια πόλη χωρίς έδαφος να λάβει σύσταση και, αφού τη λάβει, να τη διατηρήσει παρά πολίτευμα, αν υποσκαφθεί η αντίληψη για τους θεούς. Τούτο λοιπόν το βάθρο και έρεισμα, που συνέχει κάθε κοινωνία και νομοθεσία, ανατρέπουν (οι Επικούρειοι), όχι κάνοντας κύκλους ούτε κρυφά και με αινίγματα, αλλά ρίχνοντας καταπάνω του την πρώτη από τις πιο κύριες δόξες τους*.

* ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ, ΚΥΡΙΑΙ ΔΟΞΑΙ Ι: «Το μακάριο και άφθαρτο ον ούτε το ίδιο γνωρίζει ενοχλήσεις ούτε σε άλλο προξενεί ενοχλήσεις, οπότε δεν επηρεάζεται από θυμούς ούτε από ευχαριστίες.

Permalink Leave a Comment

Did our cosmos exist before the big bang?

December 12, 2008 at 8:24 pm (ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΝΕΑ) ()

http://www.newscientist.com/article/mg20026861.500-did-our-cosmos-exist-before-the-big-bang.html?DCMP=NLC-nletter&nsref=mg20026861.500

ABHAY ASHTEKAR remembers his reaction the first time he saw the universe bounce. “I was taken aback,” he says. He was watching a simulation of the universe rewind towards the big bang. Mostly the universe behaved as expected, becoming smaller and denser as the galaxies converged. But then, instead of reaching the big bang “singularity”, the universe bounced and started expanding again. What on earth was happening?

Ashtekar wanted to be sure of what he was seeing, so he asked his colleagues to sit on the result for six months before publishing it in 2006. And no wonder. The theory that the recycled universe was based on, called loop quantum cosmology (LQC), had managed to illuminate the very birth of the universe – something even Einstein’s general theory of relativity fails to do.

Einstein’s relativity fails to explain the very birth of the universe

LQC has been tantalising physicists since 2003 with the idea that our universe could conceivably have emerged from the collapse of a previous universe. Now the theory is poised to make predictions we can actually test. If they are verified, the big bang will give way to a big bounce and we will finally know the quantum structure of space-time. Instead of a universe that emerged from a point of infinite density, we will have one that recycles, possibly through an eternal series of expansions and contractions, with no beginning and no end.

http://www.newscientist.com/article/mg20026861.500-did-our-cosmos-exist-before-the-big-bang.html?DCMP=NLC-nletter&nsref=mg20026861.500

Permalink Leave a Comment

FATE

December 11, 2008 at 9:32 pm (MOTIVATIONAL)

Permalink Leave a Comment

THIS IS SPARTA!

December 6, 2008 at 8:54 am (ΡΗΤΑ)

ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ, ΛΑΚΩΝΙΚΑ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ (εκδ. Ζήτρος)

Όταν ο ναύαρχος Λύσανδρος πήγε στη Σαμοθράκη για χρησμό, ο ιερέας του ζήτησε να πει ποια ήταν η πλέον παράνομη πράξη που είχε κάνει στην ζωή του. Ο Λύσανδρος ρώτησε τότε: «Πρέπει να το κάνω αυτό, επειδή το ζητάς εσύ ή οι θεοί;», Κι όταν εκείνος απάντησε ότι «το απαιτούν οι θεοί», είπε: «Βγες εσύ έξω από τον ναό, κι αν με ρωτήσουν οι θεοί θα το πω σε εκείνους».

Όταν η γυναίκα του βασιλιά Λεωνίδα, Γοργώ τον ρώτησε, την ώρα που έφευγε για τις Θερμοπύλες να πολεμήσει εναντίον των Περσών, αν της παραγγέλλει κάτι, απάντησε: «Να παντρευτείς με καλούς άνδρες και να γεννήσεις καλά παιδιά».(ΑΓΑΘΟΙΣ ΓΑΜΕΙΣΘΑΙ ΚΑΙ ΑΓΑΘΑ ΤΙΚΤΕΙΝ)

Όταν σε μια γειτονική πόρτα τυλίχθηκε γύρω από το κλειδί ένα φίδι και οι μάντεις έλεγαν στον βασιλιά Λεωτυχίδη ότι είναι παράξενο σημάδι, αυτός απάντησε: «Δεν το πιστεύω, αλλά θα ήταν παράξενο σημάδι, αν το κλειδί τυλίγονταν γύρω από το φίδι».

Προς τον Φίλλιπο, τον ιερέα του Ορφέα, που ήταν πάμπτωχος και έλεγε ότι όσοι είχαν μυηθεί από αυτόν θα ζούσαν ευτυχισμένοι μετά το τέλος της ζωής τους, του είπε ο βασιλιάς Λεωτυχίδης: «Γιατί λοιπόν, ανόητε, δεν πεθαίνεις για να παύσεις να θρηνείς για την δυστυχία και την φτώχεια σου;»

Ο Παυσανίας του Κλεόμβροτου όταν κάποιοι θαύμαζαν ανάμεσα στα λάφυρα την πολυτέλεια των ενδυμάτων των βαρβάρων, είπε: «Καλύτερα να ήταν οι ίδιοι μεγάλης αξίας, παρά να έχουν πράγματα μεγάλης αξίας» (ΚΡΕΙΣΣΟΝ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΟΥ ΑΞΙΟΥΣ Ή ΚΕΚΤΗΣΘΑΙ ΠΟΛΛΟΥ ΑΞΙΑ)

Ο Παυσανίας του Πλειστοάνακτα σ’ εκείνον που τον ρώτησε γιατί δεν επιτρέπεται στην πόλη τους να αλλάξουν κανένα από τους παλιούς τους νόμους, απάντησε: «Γιατί πρέπει να επιβάλλονται οι νόμοι στους ανθρώπους και όχι οι άνθρωποι στους νόμους» (ΟΥ ΤΟΥΣ ΑΝΔΡΑΣ ΤΩΝ ΝΟΜΩΝ ΚΥΡΙΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΔΕΙ)

Ο στρατηγός Πεδάριτος όταν είδε κάποιον, που από την φύση του ήταν μαλθακός να επαινείται για την πραότητα του από τους συμπολίτες του, είπε: «Δεν πρέπει κανείς να επαινεί ούτε τους άνδρες που μοιάζουνε με γυναίκες, ούτε τις γυναίκες που μοιάζουν με άνδρες, εκτός και αν η γυναίκα βρεθεί σε κάποια ανάγκη».

Ο Πλείσταρχος (γιος του Λεωνίδα των Θερμοπυλών) είπε σε κάποιον που μιμούνταν το κελάηδημα του αηδονιού: «πολύ πιο ευχάριστα, φίλε μου, έχω ακούσει το ίδιο το αηδόνι».

Permalink 5 Comments