Στωικές Μπουκίτσες ΙΙΙ

March 30, 2009 at 7:52 pm (Αποσπάσματα Προσωκρατικών) ()

ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ – ΔΙΑΤΡΙΒΗ Δ΄

Πες μου το εξής: – Ποτέ δεν ερωτεύτηκες κανέ­ναν; Ούτε μικρό κορίτσι, ούτε μικρό αγόρι, ούτε δούλο, ούτε ελεύθερο;

– Τι σχέση έχει λοιπόν αυτό, με το αν είσαι δούλος ή ελεύθερος;

– Ποτέ η ερωμένη δε σε πρό­σταξε να κάνεις κάτι που δεν ήθελες; Ποτέ σου δεν κο­λάκεψες το μικρό σου δούλο; Ποτέ σου δεν του φίλησες τα πόδια; Κι όμως, αν κάποιος σ’ εξαναγκάσει του Καί­σαρα να φιλήσεις τα πόδια, θα το θεωρήσεις προσβολή και κατάχρηση τυραννικής εξουσίας. Τι άλλο λοιπόν είναι η δουλεία; Μήπως ποτέ δεν πήγες νύχτα εκεί που δεν ήθελες; Δεν ξόδεψες περισσότερα απ’ όσα ήθελες; Δεν είπες πράγματα θρηνώντας και στενάζοντας, δεν ανέχτηκες να σε λοιδορούν και να σε διώχνουν;

…………………………………………………………………

Γιατί, πριν αφέντες μας είναι οι καταστάσεις, κι εκείνες είναι πολλές. Γι’ αυτό, κι αυτοί που έχουν στην εξουσία τους κάποια από αυτές, είναι αναγκαστικά αφέντες μας- μια που κανένας δε φοβάται τον ίδιο τον Καίσαρα, αλλά το θάνατο, την εξορία, την αφαίρεση της περιουσίας, τη φυλακή, τον εξευτελισμό. Ούτε αγαπά κανένας τον Καίσαρα, εκτός και αν, τρόπον τινά, αξίζει πολλά, αλλά αγαπούμε τον πλούτο, το αξίωμα του δημάρχου, το αξίωμα του στρατηγού, το αξίωμα του συμβούλου. Αν αγαπούμε και μισούμε και φοβούμαστε αυτά τα πράγματα, αναγκαστικά, αυτοί που τα έχουν στην εξουσία τους, είναι αφέντες μας. Γι’ αυτό και τους προσκυνούμε σαν θεούς- γιατί θεωρούμε ότι, αυτό που έχει εξουσία για τη μέγιστη ωφέλεια, είναι θείο. Και μετα συνεχίζουμε λανθασμένα με την εξής πρόταση: «αυτός έχει την εξουσία για τη μέγιστη ωφέλεια». Αναγκαστικά, και το συμπέρασμα από αυτές τις προτάσεις, θα συναχθεί λανθασμένα.

Permalink Leave a Comment

Σωκράτης…..ο Μήλιος

March 16, 2009 at 4:28 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) ()

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ, ΝΕΦΕΛΕΣ

ΚΕΙΜΕΝΟ:

ΣΩΚΡΑΤΗΣ: αεροβατώ και περιφρονώ τον ήλιον.

ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ: έπειτ’ από ταρρού τους θεούς υπερφρονείς άλλ’ ουκ από της γης, είπερ;

– ου γαρ αν ποτέ εξηύρον ορθώς τα μετέωρα πράγματα, ει μή κρεμάσας το νόημα και την φροντίδα λεπτήν καταμείξας εις τον όμοιον αέρα, ει δ’ ών χαμαί τάνω κάτωθεν σκόπουν,

ουν άν ποθ’ ηυρον, ου γαρ αλλ’ η γη βία έλκει προς αυτήν την ικμάδα της φροντίδος. πάσχει δε ταυτό τούτο και τα κάρδαμα.

– τί φής;

η φροντίς έλκει την ίκμάδ’ εις τα κάρδαμα;

Στρεψ: Δινός βασιλεύει τον Δι’ έξεληλακώς.
Φειδ: αιβοί, τί ληρείς; – Ίσθι τουθ’ ούτως έχον.

– τις φησι ταύτα;

– Σωκράτης ο Μήλιος και Χαιρεφών ος οίδε τά ψύλλων ίχνη.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

Σωκρ: Αεροβατώ και περιεργάζομαι τον ήλιο.

Στρεψ. Και μέσα απ’ το κοφίνι εξετάζεις τους θεούς

κι όχι από τη γη;

Σωκρ: Γιατί δεν θα μπορούσα ποτέ τα υπέργεια πράγματα σωστά να βρω, αν δεν κρεμούσα το πνεύμα μου κι αν τη λεπτή μου σκέψη δεν την έσμιγα με τον όμοιο της τον αέρα. αν όντας χαμηλά από κάτω τα ψηλά ερευνούσα, τίποτε δεν θάβρισκα γιατί η γη με δύναμη προς τον εαυτό της τραβά τη δροσιά της σκέψης. Αλλά το ίδιο παθαίνουν και τα κάρδαμα.

Μα τι λες; Ή σκέψη τη δροσιά απ’ τα κάρδαμα τραβάει;

Στρ: Ο Στρόβιλος βασιλεύει, αφού έδιωξε το Δία.

Φειδ: Ανοησίες! Τι φλυαρείς;

Φειδ: Μάθε το πώς αυτό έτσι είναι.

Και ποιος τα λέει αυτά;

Στρ: Ο Σωκράτης απ’ τη Μήλο και ό Χαιρεφώντας πού ξέρει και τις πατημασιές των ψύλλων.

Σχόλιο: Παρωδία του Σωκράτη ως Μήλιου δηλαδή ως άθεου. Συνδέει δηλαδή ο Αριστοφάνης τον Σωκράτη με τον άθεο σοφιστή Διαγόρα τον Μήλιο.

Permalink Leave a Comment

Γιατί δάκρυσε ο Ξέρξης

March 11, 2009 at 5:05 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) (, , )

ΗΡΟΔΟΤΟΣ – ΒΙΒΛΙΟ Ζ΄ 45-46

ΚΕΙΜΕΝΟ:

Ως δε ώρα πάντα μεν τον Έλλήσποντον υπό των νεών αποκεκρυμμένον, πάσας δε τάς ακτάς και τα Αβυδηνών πεδία επίπλεα ανθρώπων, ενθαύτα ο Ξέρξης εωυτόν εμακάρισε, μετά δε τούτω εδάκρυσε. Μαθών δε μιν Άρτάβανος ο πάτρως, ος το πρώτον γνώμην απεδέξατο ελευθέρως ου συμβουλεύων Ξέρξη στρατεύεσθαι επί την Ελλάδα, ούτως ωνήρ φρασθείς Ξέρξην δακρύσαντα  είρετο τάδε. «Ω βασιλεύ, ως πολλόν αλλήλων κεχωρισμένα εργάσαο νυν τε και ολίγω πρότερον, μακαρίσας γαρ σεωυτον δακρύεις». Ο δε είπε «Εσήλθε γαρ με λογισάμενον κατοικτίραι ως βραχύς ειη πας ο ανθρώπινος βιος ει τουύτων γε εόντων τοσούτων ουδείς ες εκατοστόν έτος περιέσται.»

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

Όσο μάλιστα παρατηρούσε ότι όλο το τοπίο του Ελλήσποντου είχε εξαφανιστεί, λόγω του πλήθους των πλοίων και ότι επίσης όλες ακτές και οι πεδιάδες της Αβύδου ήταν κατάμεστες από τα στρατιωτικά του τμήματα, τότε πια Ξέρξης καλοτύχισε τον εαυτό του και μετά απ’ αυτό δάκρυσε.

Τον αντιλήφθηκε όμως ο από τον πατέρα θείος του Αρτάβανος, ο οποίος και πρώτος είχε εκθέσει σ’ αυτόν ελεύθερα την άποψη του, συμβουλεύοντας τον Ξέρξη να μην εκστρατεύσει εναντίον της Ελλάδας. Αυτός ο άνθρωπος λοιπόν, όταν πρόσεξε τον Ξέρξη να δακρύζει, τον ρώτησε τα εξής: «Βασιλιά, αλήθεια πόσο διαφορετικά πράγματα μεταξύ τους έχεις κάνει, και τώρα και λίγο πρωτύτερα! Πρώτα δηλαδή καλοτύχισες τον εαυτό σου και μετά δάκρυσες». Και εκείνος απάντησε: «Με κατέλαβαν συναισθήματα λύπης, όταν ανα­λογίστηκα πόσο μικρή είναι η ανθρώπινη ζωή, μιας και από αυτούς όλους τους στρατιώτες, που είναι βέβαια τόσοι πολ­λοί, ύστερα από εκατό χρόνια, δε θα έχει επιβιώσει ούτε ένας».

Permalink Leave a Comment

ΡΗΤΑ 10/03/2009

March 10, 2009 at 6:27 pm (ΡΗΤΑ) ()

Τι είναι η γιορτή; Αφορμή για λαιμαργία. ΑΝΤΙΣΘΕΝΗΣ

Αγαπάμε αληθινά μόνο όταν αγαπάμε χωρίς λόγο. Α. ΦΡΑΝΣ

Μα τι άλλο είναι τώρα αυτές οι εκκλησίες εκτός από τάφοι και μαυσωλεία του θεού; ΝΙΤΣΕ

Ο λογικός άνθρωπος προσαρμόζει τον εαυτό του στον κόσμο. Ο παράλογος επιμένει να προσαρμόζει τον κόσμο στον εαυτό του. Για αυτό όλη ο πρόοδος στηρίζεται στο παράλογο. ΙΨΕΝ

Ο άνθρωπος αγωνίζεται σκληρότερα για το συμφέρον του παρά για τα δικαιώματα του. ΝΑΠΟΛΕΩΝ

Εκείνος που ξέρει τι κρύβεται πίσω από τις λέξεις, μιλάει χωρίς λόγια. ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

Η έγνοια της μετριότητας είναι πως θα σκοτώσει τον χρόνο. Η ιδιοφυΐα προσπαθεί να εκμεταλλευτεί κάθε δευτερόλεπτο. ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ

Όπου υπάρχει ειρήνη, ο φιλοπόλεμος άνθρωπος επιτίθεται στον εαυτό του. ΝΙΤΣΕ

Η λέξη “αδύνατο” υπάρχει μόνο στο λεξικό των ανόητων. ΝΑΠΟΛΕΩΝ

Οι κακοί τρόποι των ανθρώπων ζούνε πάνω στον χαλκό, τις αρετές τις γράφουνε πάνω στο νερό. ΣΕΞΠΙΡ

Τα πάθη της ψυχής είναι πιο μεγάλα από την αιτία που τα γέννησε. ΔΙΟΓΕΝΗΣ ΟΙΝΟΑΝΔΕΑΣ

Αγάπη είναι η κατάσταση στην οποία ο άνθρωπος βλέπει τα πράγματα αντίθετα απ’ ότι είναι. ΝΙΤΣΕ

Οι αρετές χάνονται μέσα στο συμφέρον όπως τα ποτάμια μέσα στη θάλασσα. ΛΑ ΡΟΣΦΟΥΚΟ

Αγαπητέ μου! Ν’ αγαπάς τους ανθρώπους έτσι όπως είναι αδύνατον. Κι όμως πρέπει. Και γι’ αυτό κοίτα να τους φέρεσαι με καλοσύνη, ανόρεχτα, σφίγγοντας την ψυχή σου από τη δυσοσμία και κλείνοντας τα μάτια σου. ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΦΣΚΙ

Ο Βάκχος έχει πνίξει περισσότερους απ’ ότι ο Ποσειδώνας. ΦΟΥΛΕΡ

Χρειαζόμαστε την ηδονή μόνο όταν υποφέρουμε από τη στέρηση της. ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ

Η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή είναι: μην τους αφήσεις να σε τρομάξουν. ΕΛΜΕΡ ΝΤΕΙΒΙΣ

Άνθρωπος: μια ψυχή επιβαρυμένη με ένα πτώμα. ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ

Διατάραξα τούτη την υπνηλία όταν δίδαξα ότι κανένας ακόμη δεν ξέρει τι είναι Καλό και Κακό,-εκτός κι αν είναι ο δημιουργός. ΝΙΤΣΕ

Permalink Leave a Comment

Humans may be primed to believe in creation

March 5, 2009 at 7:40 am (ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΝΕΑ) ()

http://www.newscientist.com/article/dn16687-humans-may-be-hardwired-to-believe-in-creation.html?DCMP=OTC-rss&nsref=online-news

Religion might not be the only reason people buy into creationism and intelligent design, psychological experiments suggest. No matter what their religious beliefs, college-educated adults frequently agree with purpose-seeking yet false explanations of natural phenomena – finches diversified in order to survive, for instance. “The very fact of belief in purpose itself might lead you to favour intelligent design,” says Deborah Kelemen, a psychologist at Boston University, who led the study Kelemen has documented the same kind of erroneous thinking – called promiscuous teleology – in young children. Seven and eight-year olds agree with teleological statements such as “Rocks are jagged so animals can scratch themselves” and “Birds exist to make nice music”. These mistakes diminish as kids take more science classes and learn causal explanations for natural events.

Quick-fire questions

To see whether education erases teleological tendencies or whether they instead represent our brain’s default mode, Kelemen and colleague Evelyn Rosset presented 230 university students with various teleological statements, such as:

• Earthworms tunnel underground to aerate the soil

• Mites live on skin to consume dead skin cells

• The Sun makes light so that plants can photosynthesise

• Earthquakes happen because tectonic plates must align

Students saw a sentence flash onto a computer screen and had either 5 or 3.2 seconds to answer true or false. A third group had no time limit.

To make sure students were paying attention and could read quickly, the researchers threw in some obviously true statements: “Flowers wilt because they get dehydrated” or “People buy vacuums because they suck up dirt”, for example.

http://www.newscientist.com/article/dn16687-humans-may-be-hardwired-to-believe-in-creation.html?DCMP=OTC-rss&nsref=online-news

Permalink Leave a Comment