Η ΕΠΕΜΒΑΣΙΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ

March 9, 2010 at 5:17 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) ()

Θα γίνει τώρα τούτο, κ’ έπειτα εκείνο

και πιο αργά, σε μια ή δυό χρονιές (ως κρίνω),

τέτοιες θα είν’ η πράξεις, τέτοιοι θαν’ οι τρόποι.

Δεν θα φροντίσουμε για μακρυνό κατόπι.

Για το καλλίτερον ημείς θα προσπαθούμε.

Και όσο προσπαθούμε, τόσο θα χαλνούμε,

θα μπλέκουμε τα πράγματα, ως να βρεθούμε

σε άκρα σύγχυσι. Και τότε θα σταθούμε.

Θα ήν’ η ώρα οι θεοί να εργασθούνε.

Έρχονται πάντοτ’ οι θεοί. Θα καταιβούνε

από τες μηχανές των, και τους μέν θα σώσουν,

τους δε βίαια, ξαφνικά θα τους σηκώσουν

από την μέση. και σαν φέρουνε μια τάξι

θα αποσυρθούν.- Κ’  έπειτα αυτός τούτο θα πράξη,

τούτο εκείνος. και με τον καιρόν οι άλλοι

τα ιδικά των. Και θα αρχίσουμε και πάλι.

Κ.Π. ΚΑΦΑΒΗΣ 1899

Advertisements

Permalink Leave a Comment

My Heart is Von Neumann

December 8, 2009 at 9:52 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) ()

Permalink Leave a Comment

Δίκαιη η δίκη του Σωκράτη

June 9, 2009 at 4:53 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) ()

http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&artid=4520927&ct=2

Η περίφημη δίκη του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Σωκράτη θεωρείται μία από τις σημαντικότερες περιπτώσεις  κακοδικίας, καθώς είχε οδηγήσει στην επιβολή της θανατικής ποινής στον «πατέρα» της δυτικής σκέψης.
Ωστόσο ένα νέο βιβλίο αμφισβητεί την εικόνα του αθώου μάρτυρα που πέθανε για τις ιδέες του.
O Σωκράτης είχε κατηγορηθεί για «ασέβεια» και «διαφθορά των νέων» το 399 π.Χ., με κατηγορίες οι οποίες, όπως πιστεύουν οι περισσότεροι ιστορικοί, είχαν εφευρεθεί από προκατειλημμένους συμπολίτες του. Η ποινή προέβλεπε να πιει μόνος του κώνειο. Τώρα όμως ένας καθηγητής από το Πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ ισχυρίζεται ότι η δίκη του Σωκράτη διεξήχθη με απόλυτα δίκαιο τρόπο και ότι ο φιλόσοφος ήταν ένοχος, σύμφωνα με το κατηγορητήριο. Πηγαίνοντας ακόμα ένα βήμα πιο πέρα, ο Πολ Κάρτλετζ πιστεύει πως ο Σωκράτης επιδίωξε να θανατωθεί. Στο βιβλίο του «Η αρχαία ελληνική πολιτική σκέψη στην εφαρμογή», που κυκλοφόρησε χθες, ο Πολ Κάρτλετζ υποστηρίζει ότι ενώ πολιτικοί και ιστορικοί έχουν χρησιμοποιήσει τη δίκη για να σημειώσουν ότι μερικές φορές μπορεί η δημοκρατία να καταλήξει στην εξουσία του όχλου, η υπόθεση αυτή δεν αποτελεί παράδειγμα. «Όλοι ξέρουν ότι οι Έλληνες εφηύραν τη δημοκρατία, αλλά δεν ήταν μια δημοκρατία όπως τη γνωρίζουμε σήμερα και ως αποτέλεσμα αυτού έχουν αναγνώσει την Ιστορία λανθασμένα» λέει. «Οι κατηγορίες τις οποίες αντιμετώπισε ο Σωκράτης μάς φαίνονται γελοίες, αλλά στην αρχαία Αθήνα οι πολίτες πίστευαν ότι εξυπηρετούσαν το δημόσιο καλό».
Στο βιβλίο του, ο καθηγητής Κάρτλετζ αμφισβητεί τα κλασικά επιχειρήματα ότι ο Σωκράτης ήταν θύμα πολιτικών αντιπαραθέσεων. Ιστορικοί επηρεασμένοι από αρχαίους συγγραφείς όπως ο Πλάτωνας, έχουν υποστηρίξει ότι με την ανοιχτή κριτική που έκανε ο Σωκράτης σε επιφανείς Αθηναίους πολιτικούς δημιούργησε πολλούς εχθρούς. Άλλοι ιστορικοί θεωρούν ότι οι διδασκαλίες του Σωκράτη προκάλεσαν πολιτική εξέγερση και η δίκη έγινε προς παραδειγματισμό.
Ο καθηγητής Κάρτλετζ αναφέρει ότι ο Σωκράτης αμφισβήτησε την εξουσία πολλών θεών και έλεγε ότι τον οδηγούσε το εσωτερικό του «δαιμόνιο», όρος που μάλλον περιέγραφε τη διαίσθηση, αλλά πολλοί το ερμήνευσαν ως μια υπερφυσική επιρροή, κάτι που θα είχε εξοργίσει τους πιστούς της εποχής. Η κατηγορία της «ασέβειας» ήταν εντελώς αποδεκτή σε μια δημοκρατία ευλαβική απέναντι στους θεούς της, υποστηρίζει ο καθηγητής. Ερασιτέχνες εισαγγελείς παρουσίασαν τις κατηγορίες μπροστά σε ένα σώμα ενόρκων που αποτελούνταν από 501 «άξιους» πολίτες. Αν μπορούσαν να αποδείξουν ότι ο κατηγορούμενος έθετε σε κίνδυνο το κοινό καλό, το πιθανότερο ήταν ότι θα καταδικαζόταν.
Ο συγγραφέας πιστεύει ότι ο Σωκράτης προκάλεσε τον θάνατό του. Σύμφωνα με το αθηναϊκό σύστημα, σε τέτοιου είδους δίκες ο κατηγορούμενος μπορούσε να προτείνει την τιμωρία του. Αντί να πάρει στα σοβαρά αυτή την ευκαιρία, ο Σωκράτης στην αρχή αστειεύτηκε ότι πρέπει να επιβραβευθεί και στο τέλος πρότεινε ένα πρόστιμο υπερβολικά μικρό. Οι ένορκοι δεν εκτίμησαν το χιούμορ του και του επέβαλαν τη θανατική ποινή. Λέει ο καθηγητής Κάρτλετζ: «Η ιδέα ότι δεν ήταν ένοχος, αλλά εκτελέσθηκε από την εξουσία του όχλου είναι λανθασμένη. Απομακρύνοντάς τον, η κοινωνία είχε καθαρθεί στα μάτια των Αθηναίων και η τάξη είχε αποκατασταθεί».
Η ΑΝΤΖΙ ΧΟΜΠΣ, καθηγήτρια Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Ουόργουικ, λέει για τις κατηγορίες που απαγγέλθηκαν στον Σωκράτη: «Το αν κάποιος θεωρεί πως ο φιλόσοφος είχε δίκαιο ή αν ήταν πράγματι ένας άνθρωπος που προκαλούσε προβλήματα, είναι ανοιχτό προς συζήτηση.
Ο Σωκράτης είχε ενοχλήσει σημαντικούς ανθρώπους με μεγάλη επιρροή. Ήταν απότομος και δεν είχε τακτ. Οι φιλόσοφοι θεωρούνταν επικίνδυνοι εκείνη την εποχή και δεν ήταν ο μόνος που βρήκε τον μπελά του.
Οι Αθηναίοι είχαν προφανώς δίκαιο που ενοχλήθηκαν επειδή προέτρεπε τους νέους να σκέφτονται μόνοι τους». Συμφωνεί ότι ο Σωκράτης «δεν έπρεπε να πεθάνει» και ότι έκανε δύσκολο στο δικαστήριο να μην του επιβάλει τη θανατική ποινή. Όταν οι δεσμοφύλακες του ξεκαθάρισαν ότι θα του επέτρεπαν να «δραπετεύσει», εκείνος αρνήθηκε. «Ο Σωκράτης ήθελε να γίνει μάρτυρας της φιλοσοφίας», λέει η καθηγήτρια Χομπς. «Επενδύσαμε σε αυτόν και τον “επανεφηύραμε” ως φάρο της τίμιας και ελεύθερης σκέψης, εξιδανικευμένο από τον Πλάτωνα, αλλά για τα δεδομένα της αρχαίας Αθήνας η δίκη του ήταν μια δίκαιη υπόθεση».

Permalink Leave a Comment

UK computer scientist hopes to ‘read’ 3,000-year-old scrolls

May 25, 2009 at 3:50 pm (ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ, ΔΙΑΦΟΡΑ, ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΝΕΑ) (, )

http://www.tmcnet.com/usubmit/2009/05/19/4186088.htm

May 19–On Aug. 24, 79 A.D., Italy’s Mount Vesuvius exploded, burying the Roman towns of Herculaneum and Pompeii under tons of super-heated ash, rock and debris in one of the most famous volcanic eruptions in history. Thousands died. But somehow, hundreds of papyrus scrolls survived — sort of — in a villa at Herculaneum thought to have been owned at one time by Julius Caesar’s father-in-law.

The scrolls contained ancient philosophical and learned writings. But they were so badly damaged — literally turned to carbon by the volcanic heat — that they crumbled when scholars first tried to open them centuries later. The remaining scrolls, stored away in Italy and France, haven’t been read — or even unrolled — since 79 AD. Now, a computer scientist from the University of Kentucky hopes that modern digital technology will allow him to peer inside two of the fragile scrolls — without physically opening them — and unlock secrets they have held for almost 2,000 years.
Brent Seales, the Gill professor of engineering in UK’s computer science department, will use an X-Ray CT scanning system to collect interior images of the scrolls’ rolled-up pages. Then, he and his colleagues hope to digitally “unroll” the scrolls on a computer screen so scholars can read them. “It will be a challenge because today these things look more like charcoal briquets than scrolls,” Seales said last week. “But we’re using a non-invasive scanning system, based on medical technology, that lets you slice through an object and develop a three-dimensional data set without having to open it, just as you would do a CT scan on a human body.” The two scrolls that Seales and his team will work on are stored at the French National Academy in Paris. The UK group will spend July working there.
Their system was developed at UK through the EDUCE project, or Enhanced Digital Unwrapping for Conservation and Exploration, which Seales launched through a grant from the National Science Foundation.
Experts say that if the UK system works as well as hoped, it could provide a safe new way to decipher and preserve more scrolls from Herculaneum, as well as other ancient books, manuscripts and documents that are too fragile to be opened.
“No one has yet really figured out a way to open them,” says Roger Macfarlane, a professor of classics at Brigham Young University who also has worked on scrolls from Herculaneum. “If Brent is successful it would be a huge, potentially monumental step forward.” Seales admits that there are hurdles, the biggest being the carbon-based ink thought to have been used on the scrolls. He says that since the papyrus in the scrolls was turned to carbon by the fury of Vesuvius, it might be impossible to visually separate the writing from the pages, even with powerful computer programs.
“The open question is, will we be able to read the writing?” Seales said. “There is a chance that we won’t be able to do it with our current machine, and that we’ll have to re-engineer some things. But if that’s the case, that’s what we will do.” Seales, who is from Buffalo, N.Y., grew up with two passions: computers and the humanities. His double major in undergraduate school was computer science and violin. While working on computer imaging in graduate school, Seales became interested in how that technology might be used to digitally preserve old manuscripts and documents.
By the early 1990s, he was developing systems to read old records that were crumpled and wrinkled with age. As a result, he joined an international computer team that digitized the oldest known complete text of Homer’s Iliad, which is stored in Venice, Italy. The project, ultimately completed at UK’s Center for Visualization and Virtual Environments, produced new digital images, bringing to life sections of the text from the 10th century B.C. that previously were little more than ink smudges.
Developing a method to virtually unroll and copy ancient documents too delicate for normal handling was the next step. This is the system that Seales and his colleagues will use on the Herculaneum scrolls.
If it works, what will they find? The best guess is that the scrolls contain writings by Philodemus, a Roman writer and Epicurean philosopher born about 110 B.C. Philodemus is not considered a classical thinker of the first rank, but he was a contemporary of Cicero. He taught Virgil and is thought to have influenced the Roman poet Horace.
Philodemus also was a friend of Lucius Calpurnius Piso — the father-in-law of Julius Caesar — who at one time owned that luxurious villa at Herculaneum.
The mansion had passed to other hands, however, when it and Herculaneum were buried during the eruption of 79 AD. Afterward, Herculaneum lay hidden for 1,600 years, until excavators stumbled upon it in 1709.
The villa itself was not uncovered until the mid-1700s. Inside its library, investigators found what they first thought to be lumps of coal but that turned out to be papyrus scrolls — about 1,800 in all — fused into blackened cylinders by furious volcanic heat. The building became known as the Villa of the Papyri.
According to Seales, the scrolls did not burn because the building so was completely encased in ash and lava that no oxygen was available to feed any flames.
Ironically, experts say that the papyrus, made of plant material, almost certainly would have decomposed over the last 2,000 years had it not been sealed in what amounted to an airtight vault.
What survived was incredibly fragile. Many scrolls simply crumbled when early researchers tried to open them. A Vatican priest eventually developed a way of opening a few scrolls, but it was slow and produced mixed results. Most were never unrolled.
The majority of the scrolls ultimately went to a library in Naples. But Napoleon had several shipped to France when he took over Italy after 1800. Among these scrolls are the two that the UK team plans to investigate.
Seales describes the process as resembling a “virtual colonoscopy,” a medical test for colon cancer.
“In a colonoscopy, you’re interested in whether there’s cancerous activity on the wall of the colon,” he said. “So you can imagine locating that in a scan, then flattening it out and manipulating it to see what you can see. We’ll be doing a similar sort of thing.” According to Seales, many experimental scans probably will be necessary, plus much additional computer work afterward, to produce clear images.
Members of the UK group won’t touch the fragile materials. All handling will be done by conservators at the French National Academy.
Macfarlane, the Brigham Young University scholar, predicted that if Seales’ team is successful, other Herculaneum scrolls probably also will be made available for scanning. Those could contain works by other ancient writers, more important than Philodemus, perhaps by Epicurus, who founded one of the major philosophies of ancient Greece, Macfarlane said.
“If Brent does unlock the door to reading these scrolls that are still hiding text, there will be a lot of excitement,” he said.
Seales sees other potential applications for the system, including deciphering otherwise unreadable written materials for homeland security purposes. But, he also admits that there are other ancient tests he’d like to examine.
“There are pieces of the Dead Sea scrolls that still haven’t been opened yet,” he said. “I’ve talked with some members of teams that work with those materials, and I’d love to see what more we could wring out of them.

Permalink Leave a Comment

Σωκράτης…..ο Μήλιος

March 16, 2009 at 4:28 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) ()

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ, ΝΕΦΕΛΕΣ

ΚΕΙΜΕΝΟ:

ΣΩΚΡΑΤΗΣ: αεροβατώ και περιφρονώ τον ήλιον.

ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ: έπειτ’ από ταρρού τους θεούς υπερφρονείς άλλ’ ουκ από της γης, είπερ;

– ου γαρ αν ποτέ εξηύρον ορθώς τα μετέωρα πράγματα, ει μή κρεμάσας το νόημα και την φροντίδα λεπτήν καταμείξας εις τον όμοιον αέρα, ει δ’ ών χαμαί τάνω κάτωθεν σκόπουν,

ουν άν ποθ’ ηυρον, ου γαρ αλλ’ η γη βία έλκει προς αυτήν την ικμάδα της φροντίδος. πάσχει δε ταυτό τούτο και τα κάρδαμα.

– τί φής;

η φροντίς έλκει την ίκμάδ’ εις τα κάρδαμα;

Στρεψ: Δινός βασιλεύει τον Δι’ έξεληλακώς.
Φειδ: αιβοί, τί ληρείς; – Ίσθι τουθ’ ούτως έχον.

– τις φησι ταύτα;

– Σωκράτης ο Μήλιος και Χαιρεφών ος οίδε τά ψύλλων ίχνη.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

Σωκρ: Αεροβατώ και περιεργάζομαι τον ήλιο.

Στρεψ. Και μέσα απ’ το κοφίνι εξετάζεις τους θεούς

κι όχι από τη γη;

Σωκρ: Γιατί δεν θα μπορούσα ποτέ τα υπέργεια πράγματα σωστά να βρω, αν δεν κρεμούσα το πνεύμα μου κι αν τη λεπτή μου σκέψη δεν την έσμιγα με τον όμοιο της τον αέρα. αν όντας χαμηλά από κάτω τα ψηλά ερευνούσα, τίποτε δεν θάβρισκα γιατί η γη με δύναμη προς τον εαυτό της τραβά τη δροσιά της σκέψης. Αλλά το ίδιο παθαίνουν και τα κάρδαμα.

Μα τι λες; Ή σκέψη τη δροσιά απ’ τα κάρδαμα τραβάει;

Στρ: Ο Στρόβιλος βασιλεύει, αφού έδιωξε το Δία.

Φειδ: Ανοησίες! Τι φλυαρείς;

Φειδ: Μάθε το πώς αυτό έτσι είναι.

Και ποιος τα λέει αυτά;

Στρ: Ο Σωκράτης απ’ τη Μήλο και ό Χαιρεφώντας πού ξέρει και τις πατημασιές των ψύλλων.

Σχόλιο: Παρωδία του Σωκράτη ως Μήλιου δηλαδή ως άθεου. Συνδέει δηλαδή ο Αριστοφάνης τον Σωκράτη με τον άθεο σοφιστή Διαγόρα τον Μήλιο.

Permalink Leave a Comment

Γιατί δάκρυσε ο Ξέρξης

March 11, 2009 at 5:05 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) (, , )

ΗΡΟΔΟΤΟΣ – ΒΙΒΛΙΟ Ζ΄ 45-46

ΚΕΙΜΕΝΟ:

Ως δε ώρα πάντα μεν τον Έλλήσποντον υπό των νεών αποκεκρυμμένον, πάσας δε τάς ακτάς και τα Αβυδηνών πεδία επίπλεα ανθρώπων, ενθαύτα ο Ξέρξης εωυτόν εμακάρισε, μετά δε τούτω εδάκρυσε. Μαθών δε μιν Άρτάβανος ο πάτρως, ος το πρώτον γνώμην απεδέξατο ελευθέρως ου συμβουλεύων Ξέρξη στρατεύεσθαι επί την Ελλάδα, ούτως ωνήρ φρασθείς Ξέρξην δακρύσαντα  είρετο τάδε. «Ω βασιλεύ, ως πολλόν αλλήλων κεχωρισμένα εργάσαο νυν τε και ολίγω πρότερον, μακαρίσας γαρ σεωυτον δακρύεις». Ο δε είπε «Εσήλθε γαρ με λογισάμενον κατοικτίραι ως βραχύς ειη πας ο ανθρώπινος βιος ει τουύτων γε εόντων τοσούτων ουδείς ες εκατοστόν έτος περιέσται.»

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

Όσο μάλιστα παρατηρούσε ότι όλο το τοπίο του Ελλήσποντου είχε εξαφανιστεί, λόγω του πλήθους των πλοίων και ότι επίσης όλες ακτές και οι πεδιάδες της Αβύδου ήταν κατάμεστες από τα στρατιωτικά του τμήματα, τότε πια Ξέρξης καλοτύχισε τον εαυτό του και μετά απ’ αυτό δάκρυσε.

Τον αντιλήφθηκε όμως ο από τον πατέρα θείος του Αρτάβανος, ο οποίος και πρώτος είχε εκθέσει σ’ αυτόν ελεύθερα την άποψη του, συμβουλεύοντας τον Ξέρξη να μην εκστρατεύσει εναντίον της Ελλάδας. Αυτός ο άνθρωπος λοιπόν, όταν πρόσεξε τον Ξέρξη να δακρύζει, τον ρώτησε τα εξής: «Βασιλιά, αλήθεια πόσο διαφορετικά πράγματα μεταξύ τους έχεις κάνει, και τώρα και λίγο πρωτύτερα! Πρώτα δηλαδή καλοτύχισες τον εαυτό σου και μετά δάκρυσες». Και εκείνος απάντησε: «Με κατέλαβαν συναισθήματα λύπης, όταν ανα­λογίστηκα πόσο μικρή είναι η ανθρώπινη ζωή, μιας και από αυτούς όλους τους στρατιώτες, που είναι βέβαια τόσοι πολ­λοί, ύστερα από εκατό χρόνια, δε θα έχει επιβιώσει ούτε ένας».

Permalink Leave a Comment

CONVENTIONAL LOGIC VS RELIGIOUS LOGIC

February 26, 2009 at 7:43 pm (MOTIVATIONAL) (, )

f17

Permalink 1 Comment

Ο Πάπας εγκωμιάζει τον Γαλιλαίο

December 21, 2008 at 7:56 pm (ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ) (, )

Pope praises Galileo’s astronomy

http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/7794668.stm

Pope Benedict XVI has paid tribute to 17th-Century astronomer Galileo Galilei, whose scientific theories once drew the wrath of the Catholic Church.

The Pope was speaking at events marking the 400th anniversary of Galileo’s earliest observations with a telescope. He said an understanding of the laws of nature could stimulate appreciation of God’s work. In 1992, Pope John Paul said the church’s denunciation of Galileo’s work had been a tragic error. Galileo used his scientific methods to demonstrate that the Earth revolved around the Sun and not the other way around. His view directly challenged the church’s view at the time – that the Earth was static and at the centre of the universe. Galileo was accused of heresy in 1633 and forced to publically recant his theories. He lived the rest of his life under house arrest at his villa in the hills outside Florence. Pope Benedict had been criticised in the past for appearing to condone the heresy verdict against Galileo.

Permalink Leave a Comment

Απαλλαγμένοι από το προπατορικό αμάρτημα οι εξωγήινοι

May 15, 2008 at 4:30 pm (ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ) ()

http://www.tovimadaily.gr//Article.aspx?d=20080515&nid=8504680&sn=&spid=

Τα πράσινα ανθρωπάκια από τον Αρη ανήκουν στη σφαίρα της επιστημονικής φαντασίας, αλλά η ιδέα ότι κάπου εκεί ψηλά υπάρχει εξωγήινη ζωή μάλλον είναι αληθινή. Στην αρχή της νέας χιλιετίας επιστήμη και θρησκεία δεν αποκλείουν καθόλου την ύπαρξη εξωγήινων πολιτισμών και όντων με νοημοσύνη στο Διάστημα. Μόλις χθες ο αστρονόμος του Πάπα είπε ότι αυτά τα πλάσματα θα μπορούσαν να είναι απαλλαγμένα και από το προπατορικό αμάρτημα. Οσο για την επιστήμη, μετεωρίτες από τον Αρη και η ανακάλυψη πλανητών έξω από το ηλιακό μας σύστημα έχουν ήδη ανοίξει τον δρόμο στη μεγάλη περιπέτεια της αναζήτησης άλλων κόσμων και – γιατί όχι;- άλλων πλασμάτων στο Σύμπαν.
Μιλώντας στην εφημερίδα του Βατικανού ο πατήρ Γκαμπριέλ Φούνες είπε ότι δεν αποκλείει την ύπαρξη εξωγήινης ζωής και ότι νοήμονα όντα, δημιουργημένα από τον Θεό, επίσης δεν αποκλείεται να υπάρχουν στο Διάστημα.
Στη συνέντευξη που δημοσιεύθηκε στο «L΄ Οsservatore Romano» με τίτλο «Οι εξωγήινοι είναι αδελφοί μου» ο ιησουίτης πατήρ Φούνες εξηγεί ότι η αναζήτηση μορφών εξωγήινης ζωής δεν έρχεται σε αντίθεση με την πίστη στον Θεό.
Τόνισε μάλιστα ότι πολλοί είναι οι επιστήμονες που πιστεύουν στον Θεό. «Οπως υπάρχουν πολλές μορφές ζωής στη Γη,έτσι θα μπορούσαν να υπάρχουν νοήμονα όντα και στο Διάστημα, μερικά από τα οποία θα μπορούσαν να είναι απαλλαγμένα από το προπατορικό αμάρτημα» είπε.
Σε ερώτηση για την καταδίκη του Γαλιλαίου, πριν από τέσσερις αιώνες, ο αστρονόμος του Πάπα ομολόγησε ότι «έγιναν λάθη στο παρελθόν» αλλά έσπευσε να προσθέσει ότι «έχει έρθει η ώρα να γυρίσει σελίδα η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και να κοιτάξει προς το μέλλον».
Ο πατήρ Φούνες είναι διευθυντής του Αστεροσκοπείου του Βατικανού κοντά στη Ρώμη και συνεργάζεται με πολλά πανεπιστήμια σε όλον τον κόσμο. Σε μια προσπάθεια να ενισχύσει τις σχέσεις της Καθολικής Εκκλησίας με την επιστήμη, το Βατικανό διοργανώνει το 2009 συνέδριο για τα 200 χρόνια από τη γέννηση του Δαρβίνου.
Η επιστήμη ασχολείται εδώ και αιώνες με το Διάστημα. Αστρονόμοι εξερευνούν τους ουρανούς, αστροβιολόγοι αναλύουν μετεωρίτες και αστροφυσικοί κρυφακούνε το Σύμπαν περιμένοντας ένα μήνυμα από το Υπερπέραν.
Ηδη από τη δεκαετία του 1980 μερικοί πολύ σοβαροί επιστήμονες δημιούργησαν το πρόγραμμα SΕΤΙ (από τα αρχικά των λέξεων Αναζήτηση για Εξωγήινη Νοημοσύνη- Search for Εxtra-terrestrial Ιntelligence).
Στην ομάδα αυτή ανήκει και η 64χρονη αστροφυσικός Τζιλ Τάρτερ, το μοντέλο της ηρωίδας που ενσάρκωσε η Τζόντι Φόστερ στην ταινία «Επαφή». Η υπόθεση εργασίας για την ομάδα του SΕΤΙ είναι η εξής: αν οι κοινωνίες των εξωγήινων επικοινωνούν, όπως εμείς, με ηλεκτρομαγνητικά κύματα, δεν έχουμε παρά να απομονώσουμε από όλα τα κύματα που φθάνουν ως τη Γη όσα μοιάζουν με σήματα από το Διάστημα. Τα πιο μεγάλα ραδιοτηλεσκόπια που έφτιαξε ποτέ ο άνθρωπος, σαν αυτό στο Αρεσίμπο του Πόρτο Ρίκο, συμμετέχουν στο πρόγραμμα SΕΤΙ.
Μόνο που οι ερευνητές του SΕΤΙ δεν έχουν ακούσει απολύτως τίποτε. Προς το παρόν δεν έχουν λάβει ούτε ένα μήνυμα από τα 400 δισεκατομμύρια αστέρια που περιέχει ο Γαλαξίας μας.
Το αμερικανικό Κογκρέσο έκοψε τον προϋπολογισμό της ΝΑSΑ για το πρόγραμμα σε τέτοιον βαθμό ώστε η ομάδα μετακόμισε σε ένα μικρό γραφείο στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϊ.Αλλά στην εποχή της ψηφιακής επανάστασης οι επιστήμονες βρήκαν άλλο πανίσχυρο όπλο: το Ιnternet, που τους χάρισε τρία εκατομμύρια εθελοντές, οι οποίοι εργάζονται χωρίς καμία ειδική γνώση και χωρίς σχεδόν να το καταλαβαίνουν για το πρόγραμμα SΕΤΙ. Η ιδέα είναι απλή: το μόνο που χρειάζεται είναι ένας υπολογιστής και ένα πρόγραμμα που λειτουργεί από μόνο του όταν ο εθελοντής χρησιμοποιεί το κομπιούτερ του όπως κάθε ημέρα. Το πρόγραμμα ονομάστηκε SΕΤΙ@home και εξαπλώθηκε με αστρονομική ταχύτητα στο Ιnternet.
Από την εποχή του Θαλή του Μιλήσιου και του Πυθαγόρα οι άνθρωποι φαντάζονται ότι υπάρχει ζωή σε άλλα άστρα. Ο έλληνας μαθηματικός περιέγραψε ζωντανά όντα στη Σελήνη. Ο φιλόσοφος Επίκουρος έγραψε προφητικά ότι «υπάρχουν άπειροι κόσμοι,όμοιοι και διαφορετικοί από τον δικό μας». Είκοσι αιώνες αργότερα ο Ιταλός Τζιορντάνο Μπρούνο, εμπνευσμένος από τις εργασίες του Κοπέρνικου για την κίνηση της Γης και των πλανητών γύρω από τον Ηλιο, είπε ότι υπάρχει ένα άπειρο Σύμπαν στο οποίο υπάρχουν χιλιάδες κατοικημένα άστρα- μια ιδέα που του στοίχισε τη ζωή στην πυρά της Ιεράς Εξέτασης.
Στα τέλη του 19ου αιώνα η χρήση των τηλεσκοπίων έφερε την επανάσταση στην αστρονομία. Ο μύθος για τους «έξυπνους» Αρειανούς ξεκίνησε το 1877, όταν ο ιταλός αστρονόμος Τζιοβάνι Σκιαπαρέλι νόμισε ότι είδε κανάλια και διώρυγες στην επιφάνεια του Αρη- «αποδείξεις» για την ύπαρξη ενός εξωγήινου πολιτισμού, όπως νόμισε.
Ο τρόμος για τους Αρειανούς κορυφώθηκε τον Οκτώβριο του 1938, όταν ο Ορσον Γουέλς ανακοίνωσε από το ραδιόφωνο την εισβολή Αρειανών στις ΗΠΑ. Οι έντρομοι Αμερικανοί που ξεχύθηκαν στους δρόμους δεν είχαν ακούσει την εκπομπή από την αρχή: ο Γουέλς διάβαζε απλώς αποσπάσματα από το μυθιστόρημα του Χ. Τζ. Γουέλς «Ο πόλεμος των κόσμων».
Τη δεκαετία του 1970 ο ελβετός συγγραφέας Ερικ φον Ντένικεν έκανε θραύση με τις διαστημικές «Αναμνήσεις από το μέλλον» και το βιβλίο «Ηταν οι θεοί αστροναύτες;». Προφήτης του Διαστήματος ήταν φυσικά ο Αρθουρ Κλαρκ του μυθιστορήματος «2001: Οδύσσεια του Διαστήματος». Παρουσιάζοντας τη συνέχεια του βιβλίου με τίτλο «3001: Η τελική Οδύσσεια», ο διάσημος βρετανός συγγραφέας, ο οποίος πέθανε πρόσφατα, είπε ότι πίστευε πως υπήρξε ζωή στον Αρη πριν από δισεκατομμύρια χρόνια.

Permalink Leave a Comment

«Απιστος» ήταν τελικώς ο Αϊνστάιν

May 14, 2008 at 5:48 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) ()

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_world_2_14/05/2008_269800

«Απιστος» ήταν τελικώς ο Αϊνστάιν

Τις απόψεις του περί θρησκείας αποσαφηνίζει σε άγνωστη μέχρι σήμερα επιστολή του

«Η επιστήμη δίχως τη θρησκεία είναι ανάπηρη και η θρησκεία δίχως την επιστήμη είναι τυφλή», είχε αινιγματικά δηλώσει πριν από αρκετές δεκαετίες ο Αλβέρτος Αϊνστάιν. Ο πασίγνωστος αυτός αφορισμός αποτέλεσε την αφορμή για μια ατελείωτη διαμάχη μεταξύ θρησκευόμενων και αγνωστικιστών με έπαθλο την οικειοποίηση του μεγαλύτερου επιστήμονα του περασμένου αιώνα. Σήμερα μια μέχρι πρότινος άγνωστη επιστολή του Αϊνστάιν ενδέχεται να διευθετήσει την άτυπη μάχη πιστών και μη ή ακόμα και να εντατικοποιήσει τη δημόσια συζήτηση αναφορικά με τις απόψεις του περί θρησκείας.

Η εν λόγω επιστολή, η οποία θα δημοπρατηθεί στο Λονδίνο στα τέλη της εβδομάδας έπειτα από πεντηκονταετή παραμονή στα χέρια ιδιώτη συλλέκτη, καθιστά ξεκάθαρο ότι ο θεωρητικός φυσικός ουδέποτε υπήρξε υποστηρικτής των θρησκευτικών δογμάτων. Ο Αϊνστάιν έγραψε την επιστολή, αποδέκτης της οποίας ήταν ο φιλόσοφος Ερικ Γκατκάιντ, στις 3 Ιανουαρίου του 1954 με αφορμή την έκδοση του βιβλίου του τελευταίου με τίτλο «Διαλέξτε τη ζωή: Το κάλεσμα της Βίβλου στην εξέγερση». Η επιστολή πουλήθηκε ένα μήνα αργότερα και έκτοτε παρέμεινε στα χέρια ιδιώτη.

«Η λέξη “Θεός” δεν είναι για μένα τίποτε περισσότερο από μια έκφραση, ένα προϊόν της ανθρώπινης αδυναμίας, και όσον αφορά τη Βίβλο θεωρώ ότι πρόκειται για ενδιαφέρουσα συλλογή, πλην όμως, πρωτόγονων μύθων, οι οποίοι παραμένουν παιδιάστικοι», γράφει ο Αϊνστάιν.

Κοινός λαός και οι Εβραίοι

Ο μεγάλος φυσικός, ο οποίος ήταν εβραϊκής καταγωγής και είχε απορρίψει πρόταση να ανακηρυχθεί πρόεδρος του Ισραήλ, απέρριπτε την ιδέα ότι οι Εβραίοι είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού. «Για μένα ο εβραϊσμός είναι όπως κάθε άλλη θρησκεία, δηλαδή μια μετουσίωση των πλέον παιδιάστικων προκαταλήψεων, και ο εβραϊκός λαός, στον οποίο είμαι χαρούμενος που ανήκω, δεν έχει διαφορετική ποιότητα από οποιονδήποτε άλλο λαό», τονίζει ο ίδιος.

Η επιστολή αναμένεται να δημοπρατηθεί από τον οίκο Bloomsbury του Λονδίνου και θεωρείται δεδομένο ότι η τιμή της θα αγγίξει τα 16.000 δολάρια. Πρόκειται για χειρόγραφο στη γερμανική γλώσσα, το οποίο δεν αναφέρεται στο εγκυρότατο βιβλίο του Μαξ Τζάμερ «Ο Αϊνστάιν και η Θρησκεία». Ενας από τους πλέον ειδικούς στη ζωή του Αϊνστάιν, ο Τζον Μπρουκς του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, παραδέχτηκε ότι δεν γνώριζε καν την ύπαρξη της επιστολής.

Οι γονείς του Αϊνστάιν δεν ήταν θρήσκοι, αλλά ο ίδιος φοίτησε σε καθολικό σχολείο, ενώ μυήθηκε στον εβραϊσμό μέσω ιδιαίτερων μαθημάτων. Αργότερα αναφέρθηκε στη θρησκευτική εκπαίδευση ως «ο θρησκευτικός παράδεισος της νιότης», κατά τη διάρκεια της οποίας τηρούσε με ευλάβεια κανόνες όπως η αποφυγή κατανάλωσης χοιρινού κρέατος.

Αμφισβητίας στα 12

Σε ηλικία δώδεκα ετών είχε ήδη αρχίσει να αμφισβητεί τις ιστορίες της Βίβλου. Στα τελευταία χρόνια της ζωής του, πάντως, είχε κάνει λόγο για ένα «κοσμικό θρησκευτικό συναίσθημα» που διαπότιζε το επιστημονικό του έργο. Ενα χρόνο πριν πεθάνει, δε, εξέφρασε την επιθυμία να βιώσει το σύμπαν ως ένα κοσμικό ενιαίο. Αρεσκόταν, επίσης, να χρησιμοποιεί τον Θεό ως παράδειγμα προκειμένου να εκλαϊκεύσει τα συχνά πολύπλοκα θεωρήματά του. «Ο Θεός δεν ρίχνει ζάρια», είχε υποστηρίξει το 1926 σε μια προσπάθεια να εξηγήσει την κβαντική του θεωρία.

Μπορεί ο Αϊνστάιν να απέρριπτε κατηγορηματικά τα θρησκευτικά δόγματα, αλλά σύμφωνα με τον Μπρουκς εξοργιζόταν όταν οι υποστηρικτές του αθεϊσμού ευαγγελίζονταν τις απόψεις του. Τον προσέβαλλε η έλλειψη ταπεινοφροσύνης από πλευράς ορισμένων εξ αυτών. «Το αιώνιο μυστήριο αυτού του κόσμου είναι η προσπάθειά μας να τον κατανοήσουμε», έλεγε.

Permalink Leave a Comment

Next page »