ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ ΚΑΙ CRISIS I

September 12, 2010 at 6:42 pm (ΡΗΤΑ) ()

ΚΡΕΙΣΣΟΝ ΓΑΡ ΛΙΜΩ ΑΠΟΘΑΝΕΙΝ ΑΛΥΠΟΝ ΚΑΙ ΑΦΟΒΟΝ
ΓΕΝΟΜΕΝΟΝ, Ή ΖΗΝ ΕΝ ΑΦΘΟΝΟΙΣ ΤΑΡΑΣΣΟΜΕΝΟΝ.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

Είναι προτιμότερο να πεθάνεις από την πείνα χωρίς λύπη και φόβο

παρά να ζεις μέσα στην πολυτέλεια και την αφθονία όλο άγχος και φόβο.

ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ “ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ”

Advertisements

Permalink Leave a Comment

ΣΠΑΡΤΗ ΚΑΙ CRISIS 2

August 16, 2010 at 3:06 pm (ΡΗΤΑ) ()

ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ “ΛΑΚΩΝΙΚΑ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ” – ΑΓΗΣΙΛΑΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ

ΚΑΤΑ ΔΕΝ ΤΟΝ <ΑΠ’> ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΑΠΟΠΛΟΥΝ ΑΠΟΘΝΗΣΚΩΝ ΕΝΕΤΕΛΕΙΛΑΤΟ ΤΟΙΣ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΝ ΜΗΤΕ ΠΛΑΣΤΑΝ ΜΗΤΕ ΜΙΜΗΛΑΝ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΕΙΚΟΝΑ ΠΟΙΗΣΑΣΘΑΙ. ΕΙ ΓΑΡ ΤΙ ΚΑΛΟΝ ΕΡΓΟΝ ΠΕΠΟΙΗΚΑ, ΤΟΥΤΟ ΜΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟΝ ΕΣΤΑΙ. ΕΙ ΔΕ ΜΗ, ΟΥΔ’ ΟΙ ΠΑΝΤΕΣ ΑΝΔΡΙΑΝΤΕΣ ΒΑΝΑΥΣΩΝ ΚΑΙ ΟΥΔΕΝΟΣ ΑΞΙΩΝ ΕΡΓΑ ΟΝΤΕΣ.

Στην επιστροφή του από την Αίγυπτο, σχεδόν ετοιμοθάνατος, άφησε εντολή στη συνοδεία του να μην του κάνουν ούτε άγαλμα ούτε ζωγραφιά ούτε καμιά άλλη απομίμηση της μορφής του. “Αν έχω πετύχει κάποιο αξιόλογο έργο, αυτό θα είναι το μνημείο μου. Αλλιώς, ούτε όλοι οι ανδριάντες, που είναι έργο ανδρών που ασχολούνται με χειρωνακτικές εργασίες και που δεν αξίζουν τίποτα”.

Permalink Leave a Comment

Γιατί δάκρυσε ο Ξέρξης

March 11, 2009 at 5:05 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ) (, , )

ΗΡΟΔΟΤΟΣ – ΒΙΒΛΙΟ Ζ΄ 45-46

ΚΕΙΜΕΝΟ:

Ως δε ώρα πάντα μεν τον Έλλήσποντον υπό των νεών αποκεκρυμμένον, πάσας δε τάς ακτάς και τα Αβυδηνών πεδία επίπλεα ανθρώπων, ενθαύτα ο Ξέρξης εωυτόν εμακάρισε, μετά δε τούτω εδάκρυσε. Μαθών δε μιν Άρτάβανος ο πάτρως, ος το πρώτον γνώμην απεδέξατο ελευθέρως ου συμβουλεύων Ξέρξη στρατεύεσθαι επί την Ελλάδα, ούτως ωνήρ φρασθείς Ξέρξην δακρύσαντα  είρετο τάδε. «Ω βασιλεύ, ως πολλόν αλλήλων κεχωρισμένα εργάσαο νυν τε και ολίγω πρότερον, μακαρίσας γαρ σεωυτον δακρύεις». Ο δε είπε «Εσήλθε γαρ με λογισάμενον κατοικτίραι ως βραχύς ειη πας ο ανθρώπινος βιος ει τουύτων γε εόντων τοσούτων ουδείς ες εκατοστόν έτος περιέσται.»

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

Όσο μάλιστα παρατηρούσε ότι όλο το τοπίο του Ελλήσποντου είχε εξαφανιστεί, λόγω του πλήθους των πλοίων και ότι επίσης όλες ακτές και οι πεδιάδες της Αβύδου ήταν κατάμεστες από τα στρατιωτικά του τμήματα, τότε πια Ξέρξης καλοτύχισε τον εαυτό του και μετά απ’ αυτό δάκρυσε.

Τον αντιλήφθηκε όμως ο από τον πατέρα θείος του Αρτάβανος, ο οποίος και πρώτος είχε εκθέσει σ’ αυτόν ελεύθερα την άποψη του, συμβουλεύοντας τον Ξέρξη να μην εκστρατεύσει εναντίον της Ελλάδας. Αυτός ο άνθρωπος λοιπόν, όταν πρόσεξε τον Ξέρξη να δακρύζει, τον ρώτησε τα εξής: «Βασιλιά, αλήθεια πόσο διαφορετικά πράγματα μεταξύ τους έχεις κάνει, και τώρα και λίγο πρωτύτερα! Πρώτα δηλαδή καλοτύχισες τον εαυτό σου και μετά δάκρυσες». Και εκείνος απάντησε: «Με κατέλαβαν συναισθήματα λύπης, όταν ανα­λογίστηκα πόσο μικρή είναι η ανθρώπινη ζωή, μιας και από αυτούς όλους τους στρατιώτες, που είναι βέβαια τόσοι πολ­λοί, ύστερα από εκατό χρόνια, δε θα έχει επιβιώσει ούτε ένας».

Permalink Leave a Comment

ΡΗΤΑ 10/03/2009

March 10, 2009 at 6:27 pm (ΡΗΤΑ) ()

Τι είναι η γιορτή; Αφορμή για λαιμαργία. ΑΝΤΙΣΘΕΝΗΣ

Αγαπάμε αληθινά μόνο όταν αγαπάμε χωρίς λόγο. Α. ΦΡΑΝΣ

Μα τι άλλο είναι τώρα αυτές οι εκκλησίες εκτός από τάφοι και μαυσωλεία του θεού; ΝΙΤΣΕ

Ο λογικός άνθρωπος προσαρμόζει τον εαυτό του στον κόσμο. Ο παράλογος επιμένει να προσαρμόζει τον κόσμο στον εαυτό του. Για αυτό όλη ο πρόοδος στηρίζεται στο παράλογο. ΙΨΕΝ

Ο άνθρωπος αγωνίζεται σκληρότερα για το συμφέρον του παρά για τα δικαιώματα του. ΝΑΠΟΛΕΩΝ

Εκείνος που ξέρει τι κρύβεται πίσω από τις λέξεις, μιλάει χωρίς λόγια. ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

Η έγνοια της μετριότητας είναι πως θα σκοτώσει τον χρόνο. Η ιδιοφυΐα προσπαθεί να εκμεταλλευτεί κάθε δευτερόλεπτο. ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ

Όπου υπάρχει ειρήνη, ο φιλοπόλεμος άνθρωπος επιτίθεται στον εαυτό του. ΝΙΤΣΕ

Η λέξη “αδύνατο” υπάρχει μόνο στο λεξικό των ανόητων. ΝΑΠΟΛΕΩΝ

Οι κακοί τρόποι των ανθρώπων ζούνε πάνω στον χαλκό, τις αρετές τις γράφουνε πάνω στο νερό. ΣΕΞΠΙΡ

Τα πάθη της ψυχής είναι πιο μεγάλα από την αιτία που τα γέννησε. ΔΙΟΓΕΝΗΣ ΟΙΝΟΑΝΔΕΑΣ

Αγάπη είναι η κατάσταση στην οποία ο άνθρωπος βλέπει τα πράγματα αντίθετα απ’ ότι είναι. ΝΙΤΣΕ

Οι αρετές χάνονται μέσα στο συμφέρον όπως τα ποτάμια μέσα στη θάλασσα. ΛΑ ΡΟΣΦΟΥΚΟ

Αγαπητέ μου! Ν’ αγαπάς τους ανθρώπους έτσι όπως είναι αδύνατον. Κι όμως πρέπει. Και γι’ αυτό κοίτα να τους φέρεσαι με καλοσύνη, ανόρεχτα, σφίγγοντας την ψυχή σου από τη δυσοσμία και κλείνοντας τα μάτια σου. ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΦΣΚΙ

Ο Βάκχος έχει πνίξει περισσότερους απ’ ότι ο Ποσειδώνας. ΦΟΥΛΕΡ

Χρειαζόμαστε την ηδονή μόνο όταν υποφέρουμε από τη στέρηση της. ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ

Η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή είναι: μην τους αφήσεις να σε τρομάξουν. ΕΛΜΕΡ ΝΤΕΙΒΙΣ

Άνθρωπος: μια ψυχή επιβαρυμένη με ένα πτώμα. ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ

Διατάραξα τούτη την υπνηλία όταν δίδαξα ότι κανένας ακόμη δεν ξέρει τι είναι Καλό και Κακό,-εκτός κι αν είναι ο δημιουργός. ΝΙΤΣΕ

Permalink Leave a Comment

Στωικές Μπουκίτσες

February 8, 2009 at 5:09 pm (Αποσπάσματα Προσωκρατικών) (, )

ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ, ΔΙΑΤΡΙΒΗ Α΄

Αν πρέπει να πεθάνω αμέσως, πεθαίνω. Κι αν πρέπει να πεθάνω μετά από λίγο, τώρα γευματίζω, αφού ήρθε η ώρα για το γεύμα, και μετά πεθαίνω.

Για το λογικό ζώο το μόνο ανυπόφορο πράγμα είναι το παράλογο, ενώ το εύλογο είναι ανεκτό.

Σκέψου μόνο πόσο πουλάς τη βούληση σου. Άνθρωπε, αν δεν μπορείς να κάνεις τίποτα άλλο μη την πουλάς φθηνά.

“Εμπρός, λοιπόν, Επίκτητε ξυρίσου. Αν είμαι φιλόσοφος, λέω “δεν ξυρίζομαι”. “Εγώ όμως θα σου κόψω τον λαιμό.” Αν είναι να αισθανθείς καλύτερα, κόψτον.”

Ο Θρασέας συνήθιζε να λέει: “Προτιμώ να με σκοτώσουν σήμερα παρά να εξοριστώ αύριο”. Τι του είπε, λοιπόν, ο Ρούφος; “Αν επιλέγεις τον θάνατο ως τη βαρύτερη δυστυχία, τι ανόητη επιλογή! Αν, όμως, ως την ελαφρύτερη, ποιος σου έχει δώσει δικαίωμα να επιλέγεις; Δεν θέλεις να είσαι ικανοποιημένος με ότι σου έχει δοθεί;”

Αυτά κατάλαβε και ο Πρίσκος ο Ελουίδιος και όταν τα κατάλαβε, έπραξε. Όταν ο Βεσπασιανός του έστειλε μήνυμα να μην πάει στη Σύγκλητο, απάντησε: “Είναι στο χέρι σου να μη μ’ αφήσεις να ΄μαι συγκλητικός” – “Πήγαινε αλλά όταν μπεις μέσα μη μιλήσεις”, “Μη με ρωτάς και δεν θα μιλήσω”, “Πρέπει όμως να σε ρωτήσω”, “Και εγώ θα πω αυτό που μου φαίνεται δίκαιο”, “Αν το πεις όμως θα σε σκοτώσω”, “Πότε λοιπόν, σου είπα ότι είμαι αθάνατος; Και εσύ θα κάνεις το δικό σου και εγώ το δικό μου. Δική σου υπόθεση είναι να με εξορίσεις, ενώ δική μου είναι να φύγω χωρίς να λυπάμαι. Δική σου υπόθεση είναι να με σκοτώσεις, ενώ δική μου είναι πεθάνω χωρίς να τρέμω.”

Permalink Leave a Comment

Ο Στρατηγός Γάιος Κάσσιος με το βλέμμα του Shakespeare

January 31, 2009 at 6:19 pm (ΔΙΑΦΟΡΑ, ΡΗΤΑ) ()

Από το έργο “Ιούλιος Καίσαρας”, του WILLIAM SHAKESPEARE

ΚΑΣΣΙΟΣ: Μα αυτός (ο Καίσαρ), διασκελίζει τον στενό τον κόσμο σαν κολλοσός. Και τα ανθρωπάκια εμείς βαδίζουμε κάτω από τα πελώρια σκέλια του γυρεύοντας να βρούμε τάφους άσημους για λόγου μας. Οι άνθρωποι κάποτε είναι κύριοι στις μοίρες τους: το λάθος, Βρούτε, που είμαστε υπό δεν είναι στα άστρα μας αλλά σε μας τους ίδιους.

……………..

ΚΑΙΣΑΡ: Θέλω γύρω μου να’ χω ανθρώπους παχουλούς, με λεία κεφάλια ανθρώπους, τέτοιους που να κοιμούνται τη νύχτα. Αυτός ο Κάσσιος έχει όψη ισχνή και πειναλέα. Σκέφτεται πολύ: τέτοιοι άνθρωποι είναι επικίνδυνοι. Ας ήταν πιο παχύς! Μα εγώ δεν τον φοβάμαι: κι όμως αν τ’ όνομα μου ήταν τρωτό από φόβο δεν ξέρω άλλον που θα απέφευγα όσο γίνεται απ’ αυτόν τον στεγνό τον Κάσσιο. Πολυδιαβάζει, είναι μεγάλος παρατηρητής και βλέπει ως τα κατάβαθα τις σκέψεις των ανθρώπων. Δεν του αρέσουν οι αγώνες, όπως εσένα Αντώνιε, δεν ακούει μουσική, σπάνια χαμογελάει, και χαμογελάει με τέτοιο τρόπο σαν να κοροιδεύει τον ευατό του, να καταφρονάει το πνεύμα του που ‘στερξε να χαμογελάσει με οτιδήποτε. Τέτοιοι άνθρωποι ποτέ δεν ησυχάζουν μέσα τους ενόσω βλέπουν έναν πιο τρανό από του λόγου τους, κι είναι για αυτό πολύ πιο επικίνδυνοι. Σου λέω μάλλον τι φόβοι υπάρχουν, όχι τι φοβάμαι εγώ, εγώ μια φορά είμαι ο Καίσαρ.

…………………………

ΚΑΣΣΙΟΣ: Τότε γιατί είναι τύραννος ο Καίσαρ; ο δόλιος, γνωρίζω πως δεν θα ήταν λύκος αν δεν έβλεπε πως είναι πρόβατα οι Ρωμαίοι. Δεν θα ήταν λιοντάρι αν οι Ρωμαίοι δεν ήταν ελάφια.

………………………..

ΒΡΟΥΤΟΣ: Εμείς ξεσηκωθήκαμε όλοι ενάντια στο πνεύμα του Καίσαρα, και των θνητών το πνεύμα δεν έχει αίμα. Ω! να μπορούσαμε να φτάσουμε στο πνεύμα του Καίσαρα, χωρίς να διαμελίσουμε τον Καίσαρα.

……………………….

ΚΑΣΚΑΣ: Μα ότι κόβει είκοσι χρόνια ζωή, κόβει άλλα τόσα φόβο θανάτου.

………………………

ΚΑΣΣΙΟΣ: Πόσες γενιές εδώ και πέρα τούτ’ η υπέροχη σκηνή θα παίζεται στο θέατρο, σε πολιτείες αγέννητες και γλώσσες άγνωστες. Και όποτε αυτό θα γίνεται θα λένε για την ομάδα μας: οι άντρες αυτοί που ‘δωσαν στον τόπο τους τη λευτεριά.

……………………..

ΑΝΤΩΝΙΟΣ: Το κακό που κάνουν οι άνθρωποι ζει και μετά απ’ τους ίδιους, το καλό συχνά θάβεται με τα κόκκαλα τους.

……………………

ΚΑΣΣΙΟΣ: Δεν κάνεις χρήση της φιλοσοφίας σου, αν ενδίδεις σε κακές συμπτώσεις.

……………………

ΚΑΣΣΙΟΣ: Μεσσάλα. Να είσαι μάρτυρας: παρά τη θέληση μου, σαν τον Πόμπηιο, αναγκάζομαι να βάλω σε μια μάχη όλες τις ελευθερίες μας. Το ξέρεις πως είχα πιστέψει στον Επίκουρο, στη θεωρία του. Τώρα αλλάζω γνώμη, δίνω πίστη σε κάποια πράγματα μαντευτικά.

…………………..

ΒΡΟΥΤΟΣ: Στερνέ από όλους τους Ρωμαίους στο καλό! Δεν γίνεται ποτέ η Ρώμη να γεννήσει όμοιο σου- Χρωστάω πιο πολλά δάκρυα σε τούτον το νεκρό, απ’ όσα θα με ιδείτε να του πληρώσω- Θα βρω Κάσσιε, καιρό, θα ‘βρω καιρό.

14ides_of_march

Permalink Leave a Comment

Ο Επίκουρος για τη φτώχεια

January 15, 2009 at 5:55 pm (Αποσπάσματα Προσωκρατικών, ΡΗΤΑ) (, )

– Αν ζήσεις σύμφωνα με τη φύση, δε θα’ σαι ποτέ φτωχός. Αν ακολουθήσεις τις δοξασίες, ποτέ δεν θα γίνεις πλούσιος.

– Φτωχός δεν είναι αυτός που έχει λίγα αλλά αυτός που λαχταρά περισσότερα.

– Η αυτάρκεια είναι το μεγαλύτερο από τα πλούτη. (ΠΛΟΥΣΙΟΤΑΤΟΝ ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ ΠΑΝΤΩΝ)

– Αυτός που δεν ικανοποιείται με λίγα δεν ικανοποιείται με τίποτα. (Ω ΟΛΙΓΟΝ ΟΥΧ ΙΚΑΝΟΝ, ΑΛΛΑ ΤΟΥΤΩ ΓΕ ΟΥΔΕ ΙΚΑΝΟΝ)

– Από την απάνθρωπη δραστηριότητα συσσωρεύονται μεγάλα πλούτη αλλά η ζωή γίνεται τρισάθλια. (ΕΞ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΗΡΙΩΔΟΥΣ ΟΥΣΙΑΣ ΜΕΝ ΠΛΗΘΟΣ ΣΥΣΣΩΡΕΥΕΤΑΙ, ΒΙΟΣ ΔΕ ΤΑΛΑΙΠΩΡΟΣ ΣΥΝΙΣΤΑΤΑΙ)

Permalink 1 Comment

ΡΗΤΑ 31/12/2008

December 31, 2008 at 8:42 pm (ΡΗΤΑ) ()

Οι άνθρωποι λέμε ότι χρειαζόμαστε τη θρησκεία ενώ αυτό που εννοούμε στην πραγματικότητα είναι ότι χρειαζόμαστε την αστυνομία. H.L.MENCKEN

Αν οι άνθρωποι είναι καλοί μόνο και μόνο επειδή φοβούνται την τιμωρία και προσδοκούν αμοιβή, τότε είμαστε πράγματι θλιβεροί. ΑΙΝΣΤΑΙΝ

ΟΥ ΜΕΝ ΓΑΡ ΜΕΙΖΟΝ ΚΛΕΟΣ ΑΝΕΡΟΣ ΚΕΝ ΗΣΙΝ Ή ΟΤΙ ΠΟΣΣΙΝ ΤΕ ΡΕΞΗ ΚΑΙ ΧΕΡΣΙΝ ΕΗΣΙΝ. Γιατί μείζον κλέος για τον άνδρα δεν υπάρχει παρά ότι με τα πόδια του πράξη και τα χέρια του. ΟΜΗΡΟΣ

Το παιδί που καίγεται αγαπά τη φωτιά. ΟΣΚΑΡ ΟΥΑΙΛΝΤ

Μπορείς να αναγκάσεις τους ανθρώπους να δράσουν σύμφωνα με μια σταθερή αρχή, αλλά δεν μπορείς να τους αναγκάσεις να την καταλάβουν. ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

Αsking about a person’s illness is asking about the person. Disliking a person’s illness is not disliking the person. MO ZI

Ένα άλογο είναι άλογο. Δύο άλογα είναι άλογο. MO ZI

Ένα άσπρο άλογο δεν είναι άλογο. MO ZI

Πηγαίνετε, η δικαιοσύνη είναι κάπου εδώ κοντά: Ανοίξτε μόνο τα μάτια. ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

Όσο πιο γενική και απόλυτη μπορεί να είναι η επίδραση ενός ατόμου ή μιας ιδέας, τόσο πιο ομοιογενής και χαμηλή πρέπει να είναι η μάζα που δέχεται την επίδραση. ΝΙΤΣΕ

«Καλύτερα να χρωστάμε παρά να πληρώνουμε μ’ ένα νόμισμα που δεν έχει την αποτυπωμένη εικόνα μας», αυτό απαιτεί η αρχοντιά μας. ΝΙΤΣΕ

Το αίσθημα αντιτίθεται στη γνώση. ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ

Η φιλοσοφία καθόλου δεν μου έφερε κέρδη αλλά με απάλλαξε από πάρα πολλά έξοδα. ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ

Μη βλέπετε σαν κακή πράξη εκείνο που εξηγείται πλήρως από την ανοησία. ΧΕΝΛΟΝ

Η βλακεία μπαίνει μπροστά για να την βλέπουν όλοι, ενώ η σοφία μένει πίσω για να τους βλέπει όλους. ΝΤΕ ΜΟΝΤΑΙΝ

Οι ανόητοι και οι έξυπνοι είναι αβλαβείς. Βλάπτουν μόνο οι μισοηλίθιοι και οι ημιμαθείς. ΓΚΑΙΤΕ

Είναι σοφός εκείνος που μόνο σε μια περίπτωση νευριάζει, όταν του κλέβουν τον χρόνο. ΔΑΝΤΗΣ

«Σκέλεθρο, τρέμεις; Θα έτρεμες περισσότερο αν ήξερες που σε πάω». Ο γάλλος στρατηγός Τurene (1611-1675) στον ευατό του πριν τις μάχες και ο οποίος έπασχε από κάποια ασθένεια που τον έκανε να τρέμει.

Να αγαπάς και να είσαι σοφός είναι εντελώς αδύνατο για τον άνθρωπο. ΣΑΙΞΠΗΡ

Τα μεγάλα μυαλά έχουν σκοπούς, τα μικρά επιθυμίες. Ου. Ιρβινγκ

Δεν είναι ανάγκη όλα τα πράγματα να έχουν κάποιο νόημα. Μερικά πράγματα απλώς υπάρχουν. Γκ. Ριντλς

Τα λάθη της μεγαλοφυΐας έχουν περισσότερο νόημα, παρά οι αλήθειες του μέτριου μυαλού. Κ. Μπερνέ

Η ανθρώπινη φύση μισεί κάθε τι που υπερέχει. ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ

Για να ιδρύσεις μια θρησκεία πρέπει να είσαι ψυχολογικά αλάνθαστος στη γνώση ενός ορισμένου τύπου ψυχών που δεν έχουν αναγνωρίσει ακόμα ότι ανήκουν στην ίδια κατηγορία. ΝΙΤΣΕ

ΖΗΝΟΣ ΜΕΝ ΠΑΙΣ ΗΑ ΚΡΟΝΙΩΝΟΣ, ΑΥΤΑΡ ΟΙΖΥΝ ΕΙΧΟΝ ΑΠΕΙΡΕΣΙΕΙΝ. Παιδί ήμουν του Διός, του γιού του Κρόνου, κι όμως ο πόνος που ένοιωθα ήταν ατελείωτος. ΟΜΗΡΟΣ (Ο Αχιλλέας στον Αδή απευθυνόμενος στον Οδυσσέα)

Η ζωή είναι μια συνεχής μάχη για την ίδια μας την ύπαρξη, με την βεβαιότητα ότι στο τέλος θα νικηθούμε. ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ

Ποτέ δεν συμπίπτουνε φύση και νοήμονες. ΚΑΡΟΥΖΟΣ

Σαν τις μύγες τα τρελλόπαιδα – έχουν εμάς οι θεοί, μας χαλάνε για το γούστο τους. ΣΑΙΞΠΗΡ «Βασιλιάς Λήρ»

Ο κόσμος είναι ένα σφαγείο όπου οι υπάρξεις που τυραγνιούνται και αγωνιούν αλληλοτρώγονται και κάθε ον πάσχει τόσο πιο πολύ όσο πιο πολύ νόηση έχει. ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ

ΔΕΙ ΚΤΑΣΘΑΙ ΝΟΥΝ Ή ΒΡΟΧΟΝ. ΑΝΤΙΣΘΕΝΗΣ

Τι ξέρουμε; Ξέρουμε αυτό που μπορούμε. Όλο το υπόλοιπο δεν είναι παρά αλλαγμένα λόγια. ΠΩΛ ΒΑΛΕΡΥ

Σαν τις μύγες τα τρελλόπαιδα – έχουν εμάς οι θεοί, μας χαλάνε για το γούστο τους. ΣΑΙΞΠΗΡ «Βασιλιάς Λήρ»

Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΜΟΥ: Από τότε που κουράστηκα να ψάχνω έμαθα να βρίσκω. Και από τότε που ο άνεμος μου εναντιώθηκε, σαλπάρω με όλους τους ανέμους. ΝΙΤΣΕ

Permalink 1 Comment

This is Sparta!!! (2)

December 18, 2008 at 7:13 pm (ΡΗΤΑ) ()

ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ – ΛΑΚΩΝΙΚΑ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ

Ο Αγησίλαος ο Μέγας, όταν περνούσε από την χώρα των Θάσιων του έστειλαν άλευρα και χήνες και ξηρούς καρπούς και γλυκίσματα και άλλα εκλεκτά φαγητά και ποτά κάθε είδους, κράτησε τα άλευρα και έδωσε τα υπόλοιπα στους είλωτες. Κι όταν τον ρώτησαν τον λόγο απάντησε: “Όσοι ασκούνται στην ανδρειοσύνη δεν αρμόζει να απολαμβάνουν τέτοιες λιχουδιές. Γιατί όσα δελεάζουν τους δούλους είναι ακατάλληλα για τους ελεύθερους”.

Ο Λεωτυχίδης όταν κάποιος τον ρώτησε να μάθει για ποιό λόγο οι Σπαρτιάτες πίνουν λίγο κρασί, απάντησε: “Για να μην αποφασίζουν άλλοι για μας αλλά εμείς για τους άλλους”.

Ο Αλκαμένης του Τήλεκλου, όταν κάποιος τον ρώτησε πως θα προστάτευε τη βασιλεία του κάποιος με τον καλύτερο τρόπο απάντησε: “Αν δεν έβαζε πάνω από όλα το κέρδος”.

Ο Άγης του Αρχίδαμου όταν ένας από τους γέροντες της Σπάρτης του είπε, σε προχωρημένη ήδη ηλικία, επειδή έβλεπε να εγκαταλείπονται τα παλιά έθιμα και να υιοθετούνται άλλα άσχημα,γιατί στη Σπάρτη ήλθαν τα πάνω κάτω, του είπε αστειευόμενος: “Λογικά έτσι γίνονται τα πράγματα, αν αυτό έχει γίνει, γιατί κι εγώ, όταν ήμουν μικρό παιδί, άκουγα τον πατέρα μου ότι και στην γενιά του είχαν έρθει τα πάνω κάτω”, είπε μάλιστα ότι και ο παππούς του στον πατέρα του είχε πει το ίδιο. “Έτσι, δεν πρέπει να απορούμε αν τα επόμενα γίνονται χειρότερα από τα προηγούμενα, αλλά αν κάπου γίνονται καλύτερα ή παραπλήσια”.

Ο Δημάρατος, όταν κάποιος παρακοιμώμενος του βασιλιά, που πολλές φορές τον κορόιδευε για την εξορία του, είπε: “Δεν θα αντιδικήσω, ξένε, μαζί σου, γιατί έχω απολέσει την τάξη της ζωής μου”.

Σε κάποιους Θηβαίους που έφερναν ζωηρές αντιρρήσεις για κάποιο θέμα, είπαν: “Πρέπει ή να χαμηλώσετε τους τόνους ή να έχετε ισχυρότερη πολεμική δύναμη”.

Ένας άλλος, όταν κάποιος τον ρώτησε : “Γιατί έχετε μικρά τα ξίφη σας;” απάντησε: “Για να πολεμάμε τους εχθρούς από κοντά”.

Επειδή ο Πίνδαρος έγραψε: “Στήριγμα της Ελλάδας είναι η Αθήνα”, ένας Λάκωνας παρατήρησε: “Αν η Ελλάδα ακουμπούσε σε τέτοιο στήριγμα, θα είχε γκρεμισθεί”

Όταν ένας Λάκωνας είχε πιαστεί αιχμάλωτος σε πόλεμο και τον πουλούσαν, την ώρα που ο κήρυκας διαλαλούσε “πουλάω Λάκωνα”, εκείνος του έκλεισε το στόμα λέγοντας του: “Λέγε ότι πουλάς αιχμάλωτο”.

Όταν ένας κακός άνθρωπος εξέφρασε κάποτε μια σοφή γνώμη, την ασπάστηκαν, όμως την αφαίρεσαν από αυτόν και την απέδωσαν σε άλλον που ζούσε έντιμα.

Ένας ζητιάνος ζήτησε ελεημοσύνη από ένα Λάκωνα, κι εκείνος του είπε: “Αν σου δώσω, θα γίνεις πιο φτωχός, και για αυτή σου την κατάντια αίτιος θα είναι αυτός που πρώτος σου έδωσε ελεημοσύνη, γιατί σε έκανε τεμπέλη.”

Κάποιος άλλος που με πρόβλημα στα μάτια έβγαινε για τον πόλεμο, κι όταν κάποιος του είπε: “Που πας σε αυτήν την κατάσταση και τι νομίζεις ότι θα πετύχεις;” Απάντησε: “Ακόμη κι αν δεν πετύχω τίποτε άλλο, σίγουρα θα στομώσω το ξίφος του εχθρού”.

Permalink Leave a Comment

ΡΗΤΑ 26/5/2008

May 26, 2008 at 5:49 pm (ΡΗΤΑ) ()

Εάν ο άνθρωπος κυνηγάει τα λεφτά είναι άπληστος, αν τα φυλάει είναι τσιγκούνης, αν τα ξοδεύει είναι σπάταλος, αν δεν έχει λεφτά είναι ανίκανος, αν δεν θέλει να τα έχει είναι άβουλος. Αν τα έχει από κληρονομιά είναι χαραμοφάης και αν τα μάζεψε δουλεύοντας σκληρά όλη του τη ζωή είναι βλάκας που τίποτα δεν είδε στην ζωή του εκτός από τη δουλεία. Β. ΟΛΙΒΕΡ

Το να πηγαίνεις πολύ μακριά είναι ίδιο όπως το να μην πηγαίνεις αρκετά μακριά. ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

Ένας ερωτικός δεσμός δεν πρέπει ποτέ να αρχίζει με αίσθημα. Αφετηρία του πρέπει να είναι η επιστήμη και τέρμα του ένας διακανονισμός. ΌΣΚΑΡ ΟΥΑΙΛΝΤ

Πολλά ξέρει η αλεπού. Ένα ο αχινός. Ένα για όλα. ΑΡΧΙΛΟΧΟΣ

Παντρευτείτε οπωσδήποτε. Αν πάρετε καλή γυναίκα θα γίνετε ευτυχισμένοι. Αν πάρετε στρίγγλα θα γίνετε φιλόσοφοι. ΣΩΚΡΑΤΗΣ

Ο ανώτερος άνθρωπος δεν ανησυχεί για πράγματα που είναι εκτός του έλεγχου του. ΤΣΕΝΓΚ ΤΣΟΥ

Όποιος αγαπάει, χρωστάει. ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

Κανένας νικητής δεν πιστεύει στο τυχαίο. ΝΙΤΣΕ

Μη φοβάσαι να προχωράς αργά. Να φοβάσαι όταν ακόμη στέκεσαι. ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΠΑΡΟΙΜΙΑ

Ο γνωστικός αναγνωρίζει τον αμαθή γιατί υπήρξε και ο ίδιος αμαθής. Αντίθετα ο αμαθής δεν αναγνωρίζει τον γνωστικό γιατί ο ίδιος δεν υπήρξε ποτέ γνωστικός. ΣΕΝΕΚΑΣ

Να μαθαίνεις έτσι σαν να πρόκειται να ζήσεις αιώνια. Να ζεις έτσι σαν να πρόκειται να πεθάνεις αύριο. ΜΠΙΣΜΑΡΚ

Η διαφορά του αμόρφωτου και του μορφωμένου είναι ότι ο μορφωμένος δεν θεωρεί την μόρφωση του ολοκληρωμένη. Κ. ΣΙΜΟΝΩΦ

Ο έξυπνος θα βρει διέξοδο σε μια δύσκολη κατάσταση. Ο σοφός δεν θα βρεθεί καν σε αυτήν την κατάσταση. Γ. ΡΙΧΤΕΡ

Η πραγματικότητα είναι μια ψευδαίσθηση αν και πολύ επίμονη. EINSTEIN

Η ύπαρξη είναι μια ψευδαίσθηση. Η υπαρξιακή αγωνία είναι χάσιμο χρόνου. ΖΕΝ

Permalink Leave a Comment

Next page »